close
تبلیغات در اینترنت

دریافت کد حدیث تصادفی

ابزار وبلاگ

طب

طب سنتی ایرانی
دستیاران تخصصی دانشکده طب سنتی مشهد
قالب وبلاگ
ساعت

درباره وبلاگ

طب سنتی ایران طب سنتی ایران، یک مکتب طبی کامل و پویا است که جهان را به عنوان نظام احسن و آفریده خالق علیم و حکیم می نگرد و پزشک را از بابت تسلط و احاطه او به علوم مختلف و درک صحیح او از جهان هستی حکیم نامیده است.ریشه های مکتب طب سنتی ایران به بیش از 3000 سال قبل می رسد، طبق نقل سیریل الگود مورخ پزشکی * قبل از طب یونانی وجود داشته است و ایرانیان اصول آن چیزی را که طب یونانی نامیده شده، به یونانیان تعلیم دادند و در ایران قدیم وضعیت طب پیشرفته تر از آشور بود* ستارگان طب سنتی ایران مانند ابن سینا، رازی، علی بن عباس اهوازی، ابن ابی الصادق نیشابوری، سید اسماعیل جرجانی و عماد الدین محمود شیرازی حدود هشت قرن هدایت دانشگاه های طب در غرب و شرق را بر عهده داشتند.دکتر نرمن هاوارد جونز در مجله سازمان بهداشت جهانی در سال 1972 می نویسد:
ورود کاربران

ورود به سایت

نام کاربری:
رمز عبور :
رمز عبور را فراموش کردم ؟
موضوعات وبلاگ
طب سنتی -
داروهای گیاهی -
کامپیوتر -
فرهنگی -
ورزشی -
متفرقه -
اخبار -
آمار سایت
افراد آنلاین : 1 نفر
بازدیدهای امروز : 29 نفر
بازدیدهای دیروز : 21 نفر
كل بازدیدها : 68,152 نفر
بازدید این ماه : 50 نفر
بازدید ماه قبل : 318 نفر
نظرات : 73
كل مطالب : 159 عدد
تعداد اعضا : 97 نفر
امروز : سه شنبه 27 شهریور 1397
جستجوی مطالب

Google
tebesonati91.rozblog.com

کوتاه درباره دیابت در طب سنتی ایران

 
دکتر ریحانه معینی
پزشک متخصص طب سنتی ایران
=====================


 بر اساس دستورات طب سنتی ایرانی توجه به شش نکته اصلی برای حفظ سلامتی ضروری است، آب و هوای محل زندگی، خوردنی و آشامیدنی ها، خواب و بیداری، حرکت و سکون، حالات روحی و روانی، احتباس و استفراغ یعنی آنچه باید از بدن دفع شود، همگی مواردی است که رعایت آنها سلامت افراد را تضمین می کند. به طوری که فرد در هر دو حالت سلامتی و بیماری باید تمام این موارد را مد نظر قرار دهد و بیماران دیابتی نیز از آن مستثنی نیستند.

قطعا زندگی در مکان هایی با آب و هوای سالم از ابتلای فرد به بسیاری از بیماری ها جلوگیری می کند؛ اما از آنجا که این امر در حال حاضر برای همه افراد ممکن نیست لذا دقت در موارد  دیگر یاد شده به منظور حفظ سلامتی اهمیت می یابد. از این میان می توان به خواب خوب که از ساعت 9-10شب تا حداقل 2-3 صبح است اشاره کرد چرا که هم از دیدگاه طب ایرانی و هم از منظر طب نوین خواب در این زمان باعث رفع فشار وارده بر کبد و  تنظیم تمام دستگاه ها و هورمون های بدن از جمله هورمون‏های تنطیم کننده قند می شود در حالیکه خواب در هیچ زمان دیگری این تاثیر را نخواهد داشت. باید توجه داشت رعایت این اصل اساسی به ویژه برای بیماران دیابتی به ویژه در مراحل ابتدایی بسیار کمک کننده است.

حرکات ورزشی متعادل موجب دفع مواد زاید بدن می شود

ورزش از مهمترین اصول سلامت به ویژه در مبتلایان به دیابت است ورزش باید در حدی باشد که موجب سرخ شدن اندک پوست بدن و تعریق ملایم شده و در فرد احساس ضعف و خستگی ایجاد نکند. به ویژه در بیماران دیابتی که دارو مصرف می کنند فعالیت شدید منجر به افت زیاد قند شده که گاهی عارضه های خطرناکی نیز به دنبال دارد، در حالی که ورزش کردن به صورت متعادل برای این نوع بیماران جهت دفع مواد زاید بدن بسیار ضروری است.

این افراد باید به شدت مراقب حالات روحی خود باشند چرا که در بسیاری موارد به دنبال استرس و عصبانیت تنظیم قند در بدن این افراد مختل می شود و اصولا در پاره ای موارد شروع دیابت به دنبال یک شوک عصبی و یا استرس ناگهانی ایجاد می شود که به اصطلاح دیابت عصبی گفته می شود لذا بیماران دیابتی باید تا حد امکان با انجام تمرین های تنفسی و ذهنی خود را آرام نگاه داشته و آرامش خود را حفظ کنند و تحت نظر پزشک از گیاهان دارویی آرام بخش مثل بهارنارنج، بادرنجبویه، بیدمشک و دارچین بهره مند شوند.

ممکن است بدن بیماران دیابتی نیاز به پاکسازی های خاصی داشته باشد؛ در موارد ساده می توان این پیرایش را با رژیم های غذایی همچون آش های طبی چون آش آلو، آش آبغوره و آش تمرهندی انجام داد اما در برخی موارد برای انجام این کار به داروهای قوی نیاز است که حتما باید تحت نظر متخصص طب سنتی انجام شود. نکته بسیار مهم در این میان داشتن دفع مناسب و کامل، حداقل یک تا دو بار در روز است.

از مصرف مواد غذایی بسیار گرم و بسیار سرد پرهیز شود

مصرف خوردنی ها و آشامیدنی ها باید با مزاج بدن متناسب باشد. دو عضو بسیار مهم که در دیابت مورد بسیار مورد توجه هستند کبد و کلیه ها است و افراد با توجه به مزاج بدن و این اعضا باید از خوردن مواد بسیار گرم یا بسیار سرد پرهیز کنند. این اشخاص می توانند در صورت لزوم تحت نظر پزشک متخصص در جهت تقویت و رفع انسدادهای این دو عضو از دارو استفاده کنند.

افراد مبتلا به دیابت باید از برقراری رابطه جنسی به مقدار زیاد و در حالت پری شکم که منجر به ضعف کلیه ها می شود بپرهیزند. مصرف میوه هایی همچون سیب، گلابی، توت، تمرهندی تازه، شاتوت و به مقدار کمتر زردآلو و آلو را فراموش نکنند. به طوری که استفاده از این مواد مغذی در میان وعده ها می تواند در تنظیم قند خون آنها موثر باشد.

 نوشیدن دم نوش های گزنه یا شنبلیله همچنین استفاده از خیسانده خاکشیر، اسفرزه و تخم خرفه به عنوان نوشیدنی خنک می تواند کمک کننده باشد، همچنین از آبغوره و آب انار به ویژه در بیماری های با سوءمزاج گرم استفاده می شود؛ گیاهان دارویی دیگری نیز برای کاهش قند خون وجود دارند مثل کلپوره یا هندوانه ابوجهل اما معمولا به صورت داروی ترکیبی بوده و باید تحت نظر متخصص طب سنتی مصرف شوند، همچنین ترکیبی از گیاه قره قاط با گلاب نیز برای این منظور کمک کننده است.

مصرف مقدار کم و معتدل عسل به شرط آنکه کاملا طبیعی و حاوی حداقل ساکارز ممکن باشد، معمولا قند خون را افزایش نداده و حتی منجر به تنظیم آن نیز می شود اما به هر حال بهتر است مصرف آن نیز با کنترل قند همراه باشد. افراد مبتلا به دیابت باید توجه داشته باشند در تولید اکثر مواد خوراکی تولید کارخانه ها که با عنوان بدون قند یا رژیمی معرفی می شوند از شیرین کننده هایی استفاده می شود که می تواند عوارض خطرناک دیگری را برای این اشخاص بوجود آورد.

استفاده از روش زالودرمانی در ترمیم زخم پای بیماران دیابتی تحت نظر متخصص

در رابطه با زخم پای این افراد می توان پس از انجام پاکسازی های اولیه و تحت نظر متخصص از شیوه زالو درمانی استفاده کرد.

به هیچ وجه به بیماران مبتلا به دیابت توصیه نمی شود که ناگهان داروهای شیمیایی خود را قطع کرده و تنها از داروهای گیاهی استفاده کنند؛ بلکه با رعایت دستورات و تحت نظر پزشک طب ایرانی و متخصص طب نوین به تدریج و با کنترل قند خون میزان داروهای شیمیایی مصرفی کم شود.

قطعا اگر مراجعه به پزشکان متخصص طب سنتی در مراحل اولیه و قبل از وابستگی شدید به داروهای شیمیایی انجام شود، امکان درمان و یا کنترل بیماری بسیار بیشتر خواهد بود.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : زالو در مانی , طب , سنتی ,


نوشته شده در چهارشنبه 18 اسفند 1395 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 61 |

راهکار رفع عطسه بهاره از دیدگاه طب سنتی

یک دستیار دکترای تخصصی طب سنتی دانشگاه شاهد راهکار رفع عطسه بهاره از دیدگاه طب سنتی را تشریح کرد.  

 
 

یک دستیار دکترای تخصصی طب سنتی دانشگاه شاهد راهکار رفع عطسه بهاره از دیدگاه طب سنتی را تشریح کرد.
به گزارش تسنیم, ناصر رضایی پور اظهار داشت: در فصل بهار باید از زیادخوردن غذاهای خون‌ساز (مانند شیرینی‌ها، آجیل، کیک و خامه زیاد)، پرهیز و مصرف انواع گوشت را تا اندازه‌ای کم کرد.

معرفی غذاهای پاکسازی کننده خون در فصل بهار

به گفته وی در متون طب ایرانی از غذاهایی مانند آش‌های ساده، بورانی اسفناج، بورانی شبدر و یونجه، کاهو سکنجبین، سمنو،‌ آش شبدر و قره‌قروت، و... به‌عنوان بهترین و سبک‌ترین غذاهای ایرانی برای فصل بهار نام برده شده است.

این دستیار دکترای تخصصی طب سنتی دانشگاه شاهد ادامه داد: این غذاها انرژی پایه و ویتامین مورد نیاز بدن را تأمین می‌کنند، ولی خاصیت غذایی کمتری دارند. مصرف این غذاها موجب پاکسازی خون و تقویت اعصاب و قوای بدن می‌شود.

رضایی پور عنوان کرد: از طرفی در فصل بهار، مصرف حبوباتی مانند ماش، نخود فرنگی و جو نیز از سوی حکمای پزشکی پارسی توصیه شده است.

راهکار رفع عطسه بهاره از دیدگاه طب سنتی

وی عنوان کرد: برای درمان عطسه‌های زیاد ناشی از حساسیت فصلی، می‌توانید روزی 2 بار، با روغن بنفشه درون حفره‌های بینی و روی پیشانی خود را چرب کرد. همچنین لازم است مصرف انواع ادویه، غذاهای سرخ‌کردنی، شکلات و قهوه را در فصل بهار به حداقل برسانید.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , گیاهی ,


نوشته شده در شنبه 14 فروردين 1395 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 139 |

پیشگیری از آنفولانزا با طب ایرانی

 

پیشگیری از آنفولانزا با طب ایرانی 

تعریف

شرایطی که در آن بیماری های مسری شایع شود و اپیدمی بروز کند در طب نیاکان «آب و هوای وبایی» نامیده می شود. بروز اپیدمی آنفلوانزا یکی از این موارد است.

آنفلوانزا

این بیماری با علائم تب، سرفه و آبریزش بینی و بدن درد بروز می کند که شبیه سرماخوردگی است ولی علائم آن شدید تر است.


تفاوت های سرماخوردگی و آنفلوانزا

1- مهمترین تفاوت این است که شروع آنفلوانزا بسیار سریع و حاد است به گونه ای که بیمار تاریخ بروز بیماری و حتی ساعت شروع آن را ذکر می کند ولی در سرماخوردگی علائم بتدریج شروع می شود

2- علائم بیماری در آنفلوانزا شدید تر است

 

راه های پیشگیری از آنفلوانزا

1- عدم تماس نزدیک با بیمار مشکوک

2- جدا کردن ظروف غذایی بیمار

3- استفاده از ماسک (بهتر است این ماسک با کمی سرکه و آب سیر یا پیاز آغشته شده باشد)

4- شستشوی دست ها قبل و بعد از غذا خوردن

 

افراد مستعد ابتلا به آنفلوانزا

1- افرادی که بنیه ضعیف دارند مثل بیماران قلبی، ریوی، کبدی و مبتلایان به بیماری های مزمن، افراد کم خون و کم توان

2- افرادی که جماع بیشتری دارند

3-کسانی که پرخوری می کنند و فعالیت بدنی کمتری دارند یعنی در بدن این ها مواد زاید انباشته شده است

 

افزایش مقاومت بدن و پیشگیری از آنفلوانزا

1- محدود کردن مصرف میوه جات و سالاد و قارچ که سبب تولید رطوبات خام در بدن می شوند

در این مورد مصرف انجیر و مویز بهتر است

2- مصرف آش شامل جو، کمی برنج، سبزی جعفری، سبزی گشنیز، برگ اسفناج و برگ چغندر با روغن زیتون و نمک و کمی زردچوبه. این آش مواد غلیظ و زاید بدن را دفع می کند

3- کم کردن مقدار غذا تا از تجمع سموم در بدن جلوگیری شود

4- کاهش مصرف گوشت، لبنیات و تخم مرغ

5- استفاده از تریاقات و پادزهر ها که سموم را از بدن دفع می کنند مثل کمی روغن گاو، اضافه کردن کمی دارچین به چای، مصرف نخوداب بدون گوشت، سیب رنده شده با کمی دارچین

6- پرهیز از فعالیت شدید و خستگی

7- پرهیز از جماع تا حد امکان

8- گذاشتن ظرف حاوی سرکه و پیاز یا سیر قاچ شده (جداگانه) در جاهای مختلف منزل

9- تاب بازی به تحلیل رطوبات زائد کمک می کند

10- پرهیز از مصرف آب سرد

11- استفاده از رایحه های خوش که بر آن تاکید شده است

12- پرهیز از غم و غصه و استفاده از مفرحات مثل گفتگو با دوستان و اقوام یا خوردن کمی سیب و به

13- دود دادن کندر، برگ مورد و مرزنجوش در منزل

14- اضافه کردن کمی سرکه به آب یا جوشاندن آب

مهمترین اقدامات پیشگیری، کم کردن غذا، محدودیت مصرف گوشت و تخم مرغ و شیر، کم کردن جماع، استفاده از رایحه خوشبو، دفع مواد زائد بدن و اطمینان از سلامت آب مصرفی است

 

غذای بیماران مبتلا به سرماخوردگی و آنفلوانزا

همان آش پیشگفت است و لازم است بدون گوشت باشد به این نوع غذاها در طب نیاکان «مزوّره» گویند.

 


افزایش ایمنی در مقابل آنفلوانزا

دکتر اردوبادی فیزیولوژیست و سم شناس کهنه کار، سم را این گونه تعریف می کند: «هر ماده ای که نسبت به محیط زنده سلولی نامأنوس و یا زاید بر احتیاج باشد در حکم سم است». بنابراین مواد حاصل از سوخت و ساز مواد غذایی که به طور کامل دفع نشده اند نوعی سم به حساب می آیند که در طب نیاکان به آنها اخلاط ردیئه، فضولات یا رطوبات غریبه می گویند.

این مواد مانع انجام واکنش های بیوشیمیایی درست در بدن شده منجر به مسمومیت سلولی و واکنش های اکسیداسیون می گردند. در این صورت آنتی بادی ها با سرعت کافی تولید نمی شوند و تکثیر گلبول های سفید نیز با تأخیر مواجه خواهد شد.

در این صورت شرایط رشد و تکثیر میکروب ها از جمله ویروس آنفلوانزا مهیا خواهد شد یعنی نقص ایمنی هومورال و ایمنی سلولی و چه بسا این مواد سمی سوبسترای خوبی برای رشد میکروب ها باشد.

بنابراین راهکار افزایش ایمنی در بدن کاهش مواد زاید یا تجفیف بدن است که به طرق زیر قابل دستیابی است:

1-                  کاهش مقدارغذا تا سموم بیشتری تولید نشود و طبیعت فرصت دفع مواد قبلی را داشته باشد (بر خلاف باور عمومی که برای تقویت بدن در این         دوره سعی بر افزایش مصرف مواد غذایی به ویژه در کودکان میشود)

2-                  اصلاح و تقویت هضم اول، که نقصان آن سبب تجمع رطوبات در بدن می گردد

3-                  کاهش مصرف میوه و موادی که رطوبات خام در بدن تولید می کنند (مصرف زیاد مرکبات و میوه هایی مثل شلیل و هندوانه نیز مناسب نیست)

4-                 پرهیز از مصرف آب سرد که مختل کننده تمام هضم هاست

5-                  ورزش معتدل و تاب بازی

6-                  خواب مناسب تا آماده سازی مواد زاید برای دفع بخوبی انجام شود

7-                  پرهیز از اندوه و استرس

8-                  خوردن موادی که اثر پادزهری دارند که دافع سموم هستند مثل بابونه، دارچین

9-                  بوییدن مواد خوشبوی طبیعی برای تقویت روح (و اندام رئیسه)

10-            افزایش تدریجی پوشاک در فصل سرما تا بدن با مواجه شدن با سرما فرصت تطابق با آن را پیدا کند

 

11-                  کاهش جماع که مضرّ هضم اول است

           برگرفته از نوشتار دکتر محمد انصاری پور – دانشگاه شاهد، دبیر انجمن علمی طب سنتی ایران 



              منابع

  1.           القانون  فی الطب، ابن سینا

  2.        مفرّح القلوب، اکبر شاه ارزانی

  3.        آیین بهزیستی در اسلام، دکتر احمد صبور اردوبادی




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت , آنفلوآنزا , پیشگیری ,


نوشته شده در چهارشنبه 02 دي 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 121 |

دانشگاه علوم پزشکی شیراز با همکاری معاونت طب سنتی وزارت بهداشت در تاریخ دوازدهم تا چهاردهم اسفندماه سال جاری اقدام به برگزاری همایش ملی طب و داروسازی سنتی ایرانی با محورهای زیر خواهد کرد:

1- بررسی دستاوردهای آموزشی و پژوهشی طب و داروسازی سنتی ایرانی
2- توسعه طب سنتی و داروسازی سنتی ایرانی مبتنی بر قوانین و مقررات
3- گذار درمان‌های سنتی ایرانی از منابع مکتوب تا بازار مصرف
4- چالش‌ها و فرصت‌های پژوهش در طب و داروسازی سنتی ایرانی
5- اخلاق در پژوهش‌های طب و داروسازی سنتی در ایران
6- نقش پیشگیرانه طب سنتی ایران در پیشگیری از بیماری‌ها
7- بازنگری بیماری‌های مزمن با رویکرد طب سنتی ایران

دبیرخانه این همایش آماده دریافت مقالات علاقمندان تا حداکثر سی ام آذرماه در قالب معرفی شده در سایت همایش می باشد.
آدرس سایت :.sums.ac.ir







درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : سنت , طب ,


نوشته شده در چهارشنبه 25 آذر 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 108 |

سم زدایی از بدن با بروکلی

سم زدایی از بدن با بروکلیبروکلی که ‌مهمان خارجی سفره‌های ماست در میان مردم بیشتر نقاط دنیا به داشتن خواص خوب و مفید معروف است و افرادی که با ترکیبات منحصربه‌فرد بروکلی آشنا هستند از این سبزی غافل نمی‌شوند.
 
به دلیل وجود «فلاوونوئیدها» به ویژه «سولفورافن» بروکلی را به‌عنوان سبزی ضدسرطان می‌شناسند. مصرف کلم بروکلی مانع از گسترش سلول‌های سرطانی به ویژه در قفسه سینه می‌شود.
 
کلم بروکلی حاوی ترکیباتی است که اعصاب را تقویت کرده‌، دید چشم را بهبود می‌بخشد و پوست را زیبا می‌کند‌. پس بروکلی را بیشتر بشناسید و آن را به رژیم غذایی‌تان راه دهید.
 
اصل و نسب بروکلی

 
بعضی‌ها معتقدند بروکلی شبیه یک دسته گل سبز رنگ است. این سبزی بومی کشور ایتالیاست و مصرف آن از 6 قرن پیش از میلاد مسیح رایج بوده است. ایتالیایی‌ها به این سبزی بروکولو می‌گویند که معنی آن گل روی کلم است.
 
این واژه ریشه لاتین دارد که معنی آن بازو یا شاخه است که به شکل درخت مانند این سبزی مربوط می‌شود. این سبزی به صورت آبپز همراه خوراک‌ها یا به صورت خام در سالاد مصرف می‌کنند.
 
مصرف کلم بروکلی به ویژه برای خانم‌های یائسه بسیار مفید است چون عوارض یائسگی را کنترل می‌کند.
 
کلم بروکلی سرشار از کاروتن‌، ویتامین‌های گروهB و C، فولیک اسید‌، پتاسیم‌، ‌اندکی سدیم‌، آهن‌، کلسیم‌، سلنیوم (در ساقه)، فلاوونوئیدها و سولفورافن است.
 
نیازی به توضیح نیست که با این همه ترکیبات مفید، توصیه می‌شود مصرف آن در سبد غذایی خانواده قرار گیرد.
 
کاهش کلسترول خون

 
اگر به تازگی بعد از گرفتن جواب آزمایش متوجه شده‌اید که کلسترول خون‌تان بالاست متخصصان به شما توصیه می‌کنند کلم بروکلی را به رژیم غذایی‌تان راه دهید.
 
این کلم در ترکیباتش موادی دارد که به پایین آمدن کلسترول خون کمک می‌کند. قضیه این است که فیبر موجود در سبزیجات با کلسترول خون ترکیب می‌شود. این ترکیب شدن سبب می‌شود کلسترول راحت‌تر دفع شده و درنتیجه سطح کلسترول بدن پایین می‌آید.
 
یک راه عالی برای سم‌زدایی

 
اگر در فکر از بین بردن سموم و مواد زائد بدن‌تان هستید، نیم‌نگاهی هم به کلم بروکلی داشته باشید. در این کلم پرخاصیت ترکیبات مفیدی وجود دارد که پله‌پله مراحل سم‌زدایی بدن را انجام می‌دهد.
 
در تحقیقی که نتایج آن در مجله آکادمی ملی علوم آمریکا به ثبت رسیده، گفته شده با مصرف بخش‌های جوان کلم بروکلی از این خاصیت آن بیشتر بهره‌مند می‌شوید.
 
سلامت قلب و رگ‌ها

 
کلم بروکلی در کنار خواص مختلفش به مهم‌ترین عضو بدن شما هم سود می‌رساند و علاوه بر پایین آوردن کلسترول خون، به تقویت رگ‌های خونی کمک می‌کند.
 
سولفورافن موجود درکلم بروکلی خاصیت ضد التهابی دارد و از تخریب و صدمه به رگ‌های خونی پیشگیری می‌کند.
 
ویتامین‌های گروه B هم در کلم بروکلی پیدا می‌شوند که این ویتامین به تنظیم و کاهش هموسیستئین کمک می‌کند.
 
محققان دانشکده سلامت عمومی هاروارد بر این باورند که هموسیستئین یک نوع اسید آمینه است که پس از مصرف گوشت در بدن ایجاد می‌شود و مقدار زیاد آن می‌توان خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی و عروقی را افزایش دهد.
 
تقویت بینایی

 
شاید شنیده و خوانده‌اید که هویج برای سلامت چشم‌ها بسیار مفید است و این موضوع به لوتئین آن مربوط می‌شود اما این بار می‌توانید برای حفظ سلامت چشم‌ها در کنار هویج از کلم بروکلی هم استفاده کنید.
 
بروکلی آنتی‌اکسیدان‌های مفیدی دارد که از تخریب سلول‌های چشم، بروز بیماری آب مروارید و صدمه به عدسی چشم پیشگیری می‌کنند.
 
دوستدار دستگاه گوارش

 
یک خاصیت مشترک بیشتر میوه‌ها و سبزیجات این است که به هضم بهتر غذا و سیری بیشتر کمک می‌کنند.
 
بروکلی هم از این قاعده مستثنی نیست و با داشتن فیبر بالا به سلامت دستگاه گوارش کمک می‌کند.
 
فیبر در سالم نگه داشتن سطح باکتری‌های روده نقش دارد و سبب هضم بهتر مواد غذایی می‌شود.
 
سولفورافن بروکلی سبب می‌شود باکتری معروف هیلکوباکتر پیلوری که در معده وجود دارد بیش از حد رشد و تکثیر پیدا نکند یا به دیوار معده نچسبد؛ این خاصیت بیشتر در جوانه‌های بروکلی دیده می‌شود.
 
یک سبزی با خاصیت ضدالتهابی

 
بروکلی یک داروی طبیعی مفید برای کاهش التهابات بدن است و سرعت تحلیل مفاصل را کاهش می‌دهد؛ به همین دلیل به افراد مبتلا به آرتروز توصیه می‌شود کلم بروکلی را حتما در برنامه غذایی‌شان داشته باشند.
 
ترکیبات بروکلی با مسدود کردن ترشح آنزیم‌هایی که سبب تخریب مفاصل می‌شود، از مفاصل شما حفاظت می‌کند.
 
خام، پخته یا بخارپز؟

 
روشی که برای آماده کردن کلم بروکلی انتخاب می‌کنید در جذب ریزمغذی‌های کلم بروکلی نقش دارد. افرادی که دنبال خاصیت ضد سرطانی بروکلی هستند بهتر است این سبزی را به مدت طولانی مدت نپزند و به صورت خام یا نیم‌پز مصرف کنند.
 
پختن بروکلی، سبب نابودی آنزیم‌های ضدسرطانی این سبزی مفید می‌شود و بخار پز کردن آن به مدت 20 دقیقه، سه دقیقه قرار دادن بروکلی در مایکروویو و تفت دادن آن به مدت 5 دقیقه تاثیر قابل توجهی بر خاصیت‌های آن برجای نمی‌گذارد و خواص مفیدش را نابود نمی‌کند.
 
بروکلی خام همه ریزمغذی‌های ضروری را دارد، از این رو اگر از بابت التهاب روده یا افزایش گاز روده دچار مشکلات آزار‌دهنده نمی‌شوید، بهتر است بروکلی را خام مصرف کنید.
 
بروکلی خطر هم دارد؟

 
به‌طور کلی مصرف کلم بروکلی برای افراد مختلف ضرری ندارد و هیچ نوع تهدید جدی یا اثر جانبی مخربی ایجاد نمی‌کند اما مهم‌ترین مشکلی که ممکن است با مصرف مقدار زیادی بروکلی پیش بیاید، التهاب روده یا افزایش گاز روده است که به دلیل مقادیر فراوان فیبر موجود در بروکلی ایجاد می‌شود البته این خاصیتی است که در همه انواع کلم‌ها دیده می‌شود اما خواص مفید آن به‌قدری غالب است که می‌ارزد بروکلی را به‌طور متعادل در رژیم غذایی‌تان جای دهید.
 
علاوه بر این به‌گفته متخصصان دانشکده پزشکی اوهایو، بهتر است افرادی که خون رقیق و غلظت خون پایینی دارند از مصرف بروکلی پرهیز کنند چون کلم بروکلی با داشتن ویتامین K سبب کاهش انعقاد خون می‌شود که این موضوع می‌تواند در مورد بیمارانی که باید خون رقیق داشته باشد خطرآفرین باشد یا تاثیر داروها را مختلف کند.
 
از این رو به افرادی که داروهای رقیق‌کننده غلطت خون مصرف می‌کنند، توصیه می‌شود از خوردن کلم بروکلی پرهیز کنند.



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : سم زدایی , بروکلی , طب , سنتی ,


نوشته شده در چهارشنبه 06 آبان 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 117 |

مدیرکل توسعه سلامت طب سنتی وزارت بهداشت در گفت‌وگو با «قدس»:

بخشی از بدنه وزارت بهداشت در برابر طب سنتی مقاومت می‌کنند

 

گروه جامعه / محمود مصدق - توسعه طب سنتی در ایران و بازگشت به دوران پویایی آن یعنی قبل از شکوفایی طب مدرن در دستور کار وزارت بهداشت، قرار گرفته است. ..

 

در این سال‌ها هر دولتی که روی کار آمده و هر شخصی که بر صندلی وزارت بهداشت تکیه زده بر لزوم گسترش طب سنتی تأکید کرده است. بر همین اساس جایگاه اداری این طب تا تشکیل معاونت در وزارتخانه هم ارتقا یافته است. با این وجود به باور برخی کار‌شناسان برای دستیابی به هدف یاد شده هنوز در ابتدای راه قرار داریم.

برای بررسی این موضوع با دکتر مهدی یوسفی، متخصص طب سنتی و مدیرکل توسعه سلامت معاونت طب سنتی وزارت بهداشت گفت‌وگو کرده‌ایم که گزیده آن، هم اینک پیش روی شماست.

 

 چند سالی است بحث توسعه طب سنتی در ایران مطرح می‌شود؛ ارزیابی شما چیست و چه مشکلاتی بر سر راه است؟

- یک بخش از طب سنتی محتوا و بخش دیگرآن قالب و فرمی است که باید در جامعه عرضه شود. در بحث محتوا متأسفانه یک درهم ریختگی در سطح جامعه وجود دارد. در واقع هر کسی به خود اجازه می‌دهد، هر محتوایی را که برداشت می‌کند آن را در سطح جامعه عرضه کند. این موضوع هم در سطح عطاری‌ها مطرح است و هم در بخش‌هایی که از گذشته ارتباط‌هایی با طب سنتی داشته‌اند و یا در بین کسانی که خود را صاحب حق می‌دانند، مثل بعضی از روحانیون محترم که الان وارد این داستان شده‌اند به طوری که بیمار می‌بینند و همچنین دارو می‌سازند و تجویز می‌کنند.

 اما در بحث قالب و فرم ارایه طب سنتی؛ وزارت بهداشت نقش اساسی را دارد. واقعیت این است که طی چند سال گذشته اقدام‌های خوبی در سطح این وزارتخانه انجام شده است. همین که طب سنتی به عنوان یک رشته دانشگاهی درآمد و از سال ۸۶ دانشکده‌های طب سنتی در کشور تشکیل شد و الان ۱۹ دانشکده و گروه آموزشی طب سنتی داریم و معاونت طب سنتی تشکیل شده ناشی از توجه ویژه در سطح این وزارتخانه است، یعنی برای این طب در سطح معاون وزیر ارزش قایل شده‌اند. کشورهایی مثل چین و هند که 80 – 70 سال در طب سنتی فعالیت ویژه دارند، تازه الان به فکر تشکیل چنین معاونتی افتاده‌اند.

اما با این وجود و با توجه به تکلیفی که اسناد بالا دستی از قبیل سند ملی گیاهان دارویی و طب سنتی، سیاست‌های کلی سلامت و برنامه پنجم توسعه برای وزارت بهداشت قایل شده باید گفت هنوز انتظارات برآورده نشده، زیرا بسیاری از شاخص‌های کمی که در همین قانون اخیر تصویب شده، محقق نشده است.

 

  کدام شاخص‌ها محقق نشده‌اند؟

- در سند ملی گیاهان دارویی و طب سنتی بر کسب سهم ۲۰ درصد ارزش بازار داروی کشور توسط محصولات تأییدشده مبتنی بر داروهای گیاهی و کسب ۳ درصد سهم تولید علم حوزه گیاهان دارویی در عرصه جهانی تأکید شده است. کسب سهم ۱۰ درصدی ارزش بازار بهداشت کشور، سهم ۴ درصدی ارزش بازار درمان کشور، سهم ۲ درصدی ارزش بازار داروی کشور توسط محصولات تأیید شده مبتنی بر داروهای طب سنتی و همچنین پوشش بیمه‌ای مناسب به منظور رسیدن به نرخ پرداخت ۳۰درصدی مردم در حوزه طب سنتی؛ اما تا کنون حتی پیش‌نیازهای این اهداف هم آماده نشده است.

  دلیل محقق نشدن این اهداف چیست؟

-  برخلاف اینکه در چند دولت اخیر همه وزیران بهداشت بویژه دکتر هاشمی بر رشد و توسعه طب سنتی تأکید کرده‌اند، اما چون بخشی از بدنه این وزارتخانه خیلی با این سیاست همراه و همگام نیست، شاخص‌های مورد نظر احتمالاً محقق نخواهند شد. در این سال‌ها فرم و قالب طب سنتی آن طوری که باید و شاید شکل نگرفت. به گونه‌ای که درحال حاضر فقط دو دانشکده طب سنتی از شورای گسترش وزارت بهداشت مجوز دارند. بقیه دانشکده‌ها مصوب شورای دانشگاه‌ها هستند که از لحاظ قانونی و از نظر وزارت بهداشت هم ممکن است خیلی جایگاه نداشته باشند. در این بین نقش معاونت آموزشی وزارتخانه از همه معاونت‌های این وزارتخانه مهم‌تر است.

یا در زمینه غذا و دارو که به سازمان غذا و دارو بر می‌گردد، بحث مراکز ارایه فرآورده‌ها و داروهای گیاهی خیلی پررنگ‌تر می‌شود؛ زیرا که مشکلات زیادی در ارتباط با ساماندهی عطاری‌ها و فراورده‌های گیاهی و ایجاد یک سری مراکزی که بهداشتی، شناسنامه دار و ضابطه‌مند باشند و تحت نظر دکتر داروساز، گیاهان دارویی را به مردم عرضه کنند، وجود دارد؛ یعنی در بحث غذا تقریباً در حوزه طب سنتی هیچ کاری نشده است، البته همایش‌ها و کنگره‌هایی در این زمینه برگزار شده اما نتوانسته فراگیری لازم را در سطح جامعه ایجاد کند. همچنین معاونت درمان وزارت بهداشت هم تا حدی با چنین مسایلی مواجه است. به هرحال این سه معاونت بیشترین مشارکت و همپوشانی را در حوزه طب سنتی دارند، اما بنا به دلایل مختلف - که بعضی از آن‌ها موجه و برخی هم غیر موجه هستند – نتوانستند انتظارات و توقعاتی را که جامعه و وزیر و حتی مقام معظم رهبری در توسعه طب سنتی دارند، جامه عمل بپوشانند.

 

  یعنی می‌خواهید بگویید ظرفیت لازم برای توسعه طب سنتی در وزارت بهداشت وجود دارد، اما بخشی از بدنه مدیریتی این وزارتخانه مقاومت می‌کند؟

- بله همینطور است! چون آن تسریع و تسهیلی که انتظار است تا وزارت بهداشت در مقابل تکالیف قانونی داشته باشد، ندارد. در واقع وزیر بهداشت اراده لازم را دارد اما وقتی دستوری صادر می‌شود به دلایل مختلف دربعضی از معاونت‌ها گیر می کند و براحتی اجرایی نمی‌شود. مثلاً شخصی که طب سنتی را دوست ندارد، مانع تراشی می‌کند.

 

  برای اثبات بهتر این موضوع آیا سندی دارید که نشان دهد بدنه مدیریتی وزارت بهداشت در مقابل توسعه طب سنتی از خود مقاومت نشان می‌دهد؟

- در دی سال ۹۳ شورای سیاستگذاری طب سنتی به ریاست شخص وزیر در وزارت بهداشت تشکیل شد. این شورا تا کنون مصوباتی داشته است که باید اجرایی می‌شد، زیرا که طبق اساسنامه شورای سیاستگذاری مصوبات آن برای همه ارکان وزارت بهداشت لازم الاجراست اما تاکنون چنین نشده است، برخی مدیران می‌گویند روی برخی از این مصوبات نظر داشته‌اند و آن‌ها را قبول ندارند. معاونت طب سنتی- به تنهایی- اختیارات اجرایی ندارد. این معاونت در واقع سیاستگذاری و برنامه ریزی در حوزه طب سنتی در سطح کشور را به عهده دارد، ولی از نفوذ اجرایی کافی برای اجرایی شدن سیاست‌ها و مصوبات در سطوح ستادی وزارتخانه یا دانشگاه‌ها برخوردار نیست. به طور نمونه انتظار می‌رفت، بعد از تشکیل شورای سیاستگذاری طب سنتی معاونت‌های مربوط در وزارتخانه‌ها در اجرای مصوبات مربوط به خود کمک کنند، اما برخلاف اینکه معاونت طب سنتی چندین بار با واحد‌های مربوط مکاتبه و مصوبات را هم ابلاغ کرده اما پاسخ درخوری دریافت نکرده است.

  در ابتدای بحث به وجود مشکل در بحث محتوا در طب سنتی اشاره کردید. چه راهکاری برای رفع این مشکل دارید؟

-  راهکار اساسی این است که مرکزی به عنوان محور مشخص شود و هرکسی که برداشتی از طب سنتی در زمینه محتوا دارد، در این مرکز ارایه کند که به نظرم بهترین جا دانشگاه است؛ البته به شرط اینکه دانشگاه‌ها خیلی بسته و محدود عمل نکنند و اجازه دهند افراد غیر دانشگاهی هم وارد این حوزه شوند.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت , وزارت بهداشت , مخالفان طب سنتی ,


نوشته شده در سه شنبه 05 آبان 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 149 |

تدریس دوباره طب ایرانی و قانون ابن سینا در اروپا

 
تدریس دوباره طب ایرانی و قانون ابن سینا در اروپا
به گزارش روابط عمومی دانشکده طب سنتی، نشست مشترک برقراری همکاریهای آکادمیک ایران و اتریش با حضور دکتر فرهادی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و راینهلد میتر لهنر معاون صدراعظم و وزیر علوم، تحقیقات و اقتصاد اتریش، دکتر محمد باقر لاریجانی معاون آموزشی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و برخی رؤسای دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی ایران و اتریش روز چهارشنبه 18 شهریور ماه در محل وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد.
در این نشست یادداشت تفاهم همکاری میان وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با آژانس همکاریهای بین المللی اتریش در زمینه آموزش و پژوهش (OeAD) به علاوه هشت تفاهم نامه همکاری با دیگر دانشگاه های ایران به امضا رسید که از این جمله، در حوزۀ علوم پزشکی، تفاهم نامه دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران و آکادمی طب سنتی اروپایی اتریش نیز منعقد شد.
گفتنی است با پیگیریهای معاونت بین الملل دانشکده و پس از گفتگوها و مکاتبات متعدد این معاونت و رایزنی با معاونت محترم بین الملل دانشگاه و همکاری صمیمانه ایشان، با شناسایی ظرفیتها، امکانات و نیازهای آکادمی طب سنتی اروپایی اتریش و دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران و به دنبال دو نوبت بازدید مدیران ارشد آکادمی فوق از دانشکده طب سنتی، زمینه انعقاد این تفاهم نامه گردید.
آکادمی طب سنتی اروپایی اتریش از سال 2006 توسط هلموت اولسکو با هدف تبادل و احیاء دانش کهن طب سنتی و قابلیت به روز رسانی آن تاسیس شده است و یکی از منابع درسی این آکادمی برای آشنایی با طب سنتی، کتاب قانون ابن سینا است و با توجه به دشواری درک مفاهیم بنیادین این کتاب، مدیران این آکادمی خواستار حضور استادان دانشکده طب سنتی در اتریش برای تدریس این کتاب شدند. همچنین علاقه مندی پزشکان و داروسازان این آکادمی برای شرکت در دوره های آموزشی بالینی کوتاه مدت و بلند مدت در دانشکده طب سنتی خواسته دیگر ایشان بود.
 

مرجع: سایت دانشکده طب سنتی تهران
تاریخ درج: 1394/07/26
 
 
تدریس دوباره طب ایرانی و قانون ابن سینا در اروپا
 
 
 



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب ,


نوشته شده در یکشنبه 26 مهر 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 135 |

سرماخوردگی از دیدگاه طب سنتی ایران

 
 مرتضی مجاهدی
  دکترای تخصصی طب سنتی ایران
دانشگاه شاهد
mortazamojahedy@gmail.com 
==========================
مقدمه:
ابتلا به عفونت‌های ویروسی مجاری تنفسی فوقانی که با اصطلاح عمومی سرماخوردگی شناخته می‌شود، از شایع‌ترین بیماری‌هایی است که دست‌کم یکی دو بار در سال، بیشتر افراد جوامع مختلف بشری را مبتلا می‌سازد و برای چند روز هم که شده، فعالیت‌های روزمره مبتلایان را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد. عامل اصلی این بیماری، گروهی از ویروس‌های مجاری تنفسی فوقانی هستند ولی در درصد اندکی از مبتلایان، افزوده شدن عفونت‌های باکتریایی سبب تغییر الگوی بیماری در روزهای پس از ابتلا می‌گردد که بالطبع درمان هرکدام متفاوت می‌باشد. در این مختصر قصد داریم به‌طور خلاصه به مبانی تشخیصی و درمان‌های کاربردی این بیماری از دیدگاه طب سنتی ایران بپردازیم.
بحث:
امروزه کمتر فردی است که هنگام سرماخوردگی، در کنار درمان‌های پزشکی رایج، به‌طور خودانگیخته یا به تجویز اطرافیان و یا با تجویز پزشک علاقمند به داروهای گیاهی، نمونه‌ای از داروهای گیاهی یا فرآورده‌های آنها را مصرف نکرده باشد. با توجه به اینکه هدف این نوشتار آشنایی با مبانی تشخیصی و درمان‌های کاربردی این بیماری است، از بحث پیرامون درمان‌های پزشکی رایج و حاشیه‌های بحث‌برانگیز برخی تجویزهای شایع و نادرست در این بیماری می‌گذریم و سراغ درمان‌های طبیعی و داروهای گیاهی می‌رویم:

الف) اصول گیاه‌درمانی در پزشکی رایج
هدف از جدا کردن این اصطلاح از مبحث مربوط به طب سنتی تأکید بر این مطلب است که دیدگاه غالب در گیاه‌درمانی پزشکی رایج، پیرو دیدگاه این مکتب به داروهای شیمیایی است. در این دیدگاه، هر داروی گیاهی دارای ماده مؤثره‌ای است که جهت درمان نوعی بیماری کاربرد دارد(1). مثلاً گیاه بابونه به دلیل مواد تسکین‌بخش و ضدالتهاب خود، در درمان سردرد مؤثر است(1). یا در موضوع مورد بحث این نوشتار، آویشن با داشتن مواد مؤثره‌ای چون ترکیبات فنلی و فلاونوئیدها یا ریشه شیرین‌بیان با داشتن ماده مؤثره گلیسیریزین، در کنترل سرفه مؤثر هستند(2). این دیدگاه، تنها جزیی از دیدگاه کامل مکتب طب ایرانی در استفاده از داروهای گیاهی است و چه بسا یک داروی گیاهی برای بیماری مثل سردرد در یک فرد مناسب باشد ولی در فرد دیگری با مزاجی متفاوت و با همان نوع سردرد، مناسب نباشد. کاربرد اصل مهم مزاج در بیماری‌ها و درمان آنها وجه افتراق اساسی پزشکی ایرانی با پزشکی رایج است. در بیماری سرماخوردگی نیز این وجه افتراق به‌طور شاخص وجود دارد که خوانندگان محترم در ادامه تا حدی با آن آشنا خواهند شد.
ب) تشخیص و درمان سرماخوردگی در طب سنتی ایران
در مکتب طب ایرانی، محور اصلی علایم و پیگیری روند درمان بر اساس نوع ترشحات مجاری تنفسی فوقانی تنظیم می‌شود. بر اساس تعریف منابع طب سنتی، منشاء اصلی این ترشحات مغز است و آنچه از مسیر بینی و چشم خارج می‌شود، «زکام» نام می‌گیرد و ترشحاتی که به حلق و مجاری تنفسی تحتانی و... ریخته می‌شود، «نزله» نام دارد. لازم است اینجا اشاره‌ای به طبقه‌بندی اصلی این ترشحات بشود. منابع طب سنتی ایران، ترشحات نزله‌ای را در دو گروه کلی قرار داده‌اند: نزله گرم و نزله سرد.

1- نزله گرم:
علایم: علامت‌های ذکرشده در نزله گرم، بیشتر با علایم سرماخوردگی متناسب است و شامل ترشحات رقیق و آبکی بینی و حلق، سوزش و خارش گلو و حلق، سرخی چشم‌ها، التهاب حلق و گرفتگی بینی و صدا می‌باشد.
درمان: اصل درمان در نزله‌های گرم و سرد، به قوام آوردن خلط و ترشحات و آماده کردن آنها برای دفع است؛ بدین معنا که با تدابیر و داروهای مناسب، خلط رقیق را غلیظ و خلط غلیظ را رقیق نماییم. با این توضیح مشخص است که باید تدابیری به کار برد که در روزهای نخست سرماخوردگی که خلط رقیق است، آن را غلیظ نماییم و برعکس در روزهای نهایی یا هنگام بروز عوارضی چون سینوزیت چرکی و وجود اخلاط غلیظی که دفع آنها مشکل است، باید با تدابیر و داروهای مناسب خلط را رقیق و آماده دفع نمود(3). به‌طور کلی دستورات درمانی نزله گرم شامل زیر است:
1- بهتر است غذای اصلی در سه روز نخست، تنها سوپ جو رقیق با حبوبات بسیار اندک و سبزیجات فراوان باشد و تلاش گردد معده سبک نگاه داشته شود. در این زمان خوردن غذاهای سنگین بویژه گوشت، به شدت منع شده است.
2- از مصرف آب خالی بویژه آب سرد اجتناب گردد. با توجه به اینکه آش جو ذکرشده، بسیار رقیق و آبکی است، مایعات مورد نیاز بدن را به خوبی تأمین می‌نماید.
3- مصرف حریره تهیه‌شده از آب، سبوس گندم، نشاسته، کتیرا، روغن بادام و شکر و همچنین مصرف مغز بادام، روغن بادام شیرین و کره گاو توصیه شده است.
4- روغن‌های با طبع سرد مانند روغن بنفشه و روغن کدو، در بینی چکانده شود.
5- اگر میزان ترشحات و رقّت آن زیاد بود، می‌توان سبوس گندم را در سرکه خیسانید و خشک‌شده را دود کرد و دود آن را استنشاق نمود. همچنین دود کافور در کم کردن ترشحات مذکور مفید است، ولی باید دقت نمود این دستور مربوط به حالات شدید و جهت کنترل نسبی شرایط حاد است وگرنه ترشحات مذکور باید قوام یافته و از بدن خارج شوند.
6- در صورت ریزش زیاد ترشحات به حلق، غرغره کردن آب انار یا آب عدس (آبی که عدس در آن پخته شده) یا پوست و تخم خشخاش یا ترکیبی از آنها مفید است.
7- استحام با آب ولرم در نزله گرم مفید است.
8- جهت کنترل سرفه‌های خشک، همه اقدامات بالا بسیار مفید است. در صورت نیاز، یک قاشق غذاخوری به‌دانه را در یک لیوان آب بخیسانید تا حالت ژله‌ای پیدا کند و هر دو ساعت یک قاشق غذاخوری از آن را به تدریج بخورید و دانه‌های به را در دهان نگه دارید و لعاب آن‌را قورت دهید.
9- تلاش کنید به صورت طاق‌باز نخوابید بلکه به پهلو خوابیده و زیر سر خود را هم بالا نبرید تا ترشحات از بینی دفع شده و کمتر به مجاری تنفسی پایینی ریخته شود(4).

2- نزله سرد:
علایم: علامت‌های نزله سرد، بیشتر با علایم مزمن شدن و عوارض سرماخوردگی مانند سینوزیت، برونشیت باکتریایی و... تطابق دارد و مهم‌ترین این علایم وجود ترشحات غلیظ و لزج است که به سختی از مجاری تنفسی جدا می‌شود و می‌تواند بیشتر به رنگ سفید و کمتر به رنگ‌های زرد و سبز و تیره باشد. همچنین فرد، دچار سنگینی بدن و کسالت و بویژه سنگینی سر، گرفتگی بینی، صدای تودماغی است که بیشتر با کاهش حس بویایی و چشایی و کمتر با احساس بو و مزه عفونت و دود همراه می‌باشد.
درمان: درمان در این نوع نزله، تا حد زیادی با نزله گرم متفاوت است و عموماً بر رقیق نمودن و دفع خلط غلیظ استوار است. از تدابیر و داروهای مهمی که باعث پخته شدن خلط غلیظ و آمادگی آن برای دفع می‌شوند، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
1. پوشانیدن سر و حتی گرم نمودن آن با حوله گرم یا کیسه‌ای که در آن ارزن گرم‌شده ریخته باشند.
2. نوشیدن جوشانده‌ای از شوید، بابونه، بومادران، آویشن و مرزنجوش. همچنین می‌توان از صاف‌کرده این جوشانده به‌صورت نیم‌گرم بر سر ریخت یا استنشاق نمود (هر 6 ساعت، یک قاشق غذاخوری از مخلوط نیم‌کوب مجموع داروها، در دو لیوان آب جوشانده شود و پس از صاف کردن اسفاده گردد).
3. خوردن جوشانده‌ای از زوفا، ریشه شیرین‌بیان و انجیر نیز جهت نرم کردن سینه و طبع مفید است (هر 8 ساعت، یک قاشق غذاخوری از مخلوط نیم‌کوب داروها با 5 عدد انجیر، در یک و نیم لیوان آب جوشانده شده، پس از صاف کردن، استفاده گردد).
4. جهت رفع گرفتگی بینی، روغن‌های محلّل مانند روغن مرزنجوش، بابونه و شوید در بینی بچکانند و حتی در برخی منابع چون «قانون» اشاره شده که بدن و بویژه دست و پاها، اطراف ناف و نشیمن‌گاه را با این روغن‌ها روغن‌مالی نمایند.
5. غذاهای سبک میل شود و بویژه حریره‌ای از سبوس گندم، مغز بادام و عسل تهیه و میل شود.
6. از خواب زیاد بویژه خواب وسط روز و پس از غذا و حمّام اجتناب گردد.
7. از رفتن به حمّام تا زمانی که علایم پخته شدن خلط و تسهیل دفع آن ظاهر نشده، اجتناب گردد. ولی پس از ظهور این علایم، رفتن به حمام یاریگر درمان است. دقت شود در مباحث طب سنتی ایران، هر گاه بحث حمام مطرح می‌گردد، منظور حمام‌های قدیم است که فرد دست‌کم نیم ساعت در فضای کاملاً گرم و مرطوب یا کاملاً خشک قرار گیرد تا رطوبت‌های اضافی بدن تحلیل رود. مصداق قابل تطابق امروزی چنین حمامی، استفاده از سونا می‌باشد.
8. از خوردن آب بویژه آب سرد جداً خودداری شود و در صورت تشنگی، مقداری آب گرم که با کمی گلاب و شکر مخلوط شده، میل شود (5 و 6).

نتیجه گیری:
سیر بیماری سرماخوردگی از روزهای نخستین تا روزهای پایانی بهبود یا تا بروز عوارض آن چون سینوزیت حاد یا مزمن یا پنومونی و... دارای علایمی متفاوت است و از دیدگاه مکتب طب ایرانی، تشخیص‌ها و درمان‌های متفاوتی نیز دارد. بیشتر محصولات ارایه‌شده در پیشخوان داروخانه‌ها که با عنوان فراورده‌های گیاهی در این زمینه عرضه می‌گردند(9)، در درمان نزله سرد کاربرد بیشتری دارند و چه بسا در نزله گرم اثر تشدیدکننده علایم داشته باشند. توصیه می‌گردد پزشکان علاقمند به درمان با داروهای گیاهی، با توجه به اصول تشخیص و درمان در طب سنتی ایران، هر کدام از داروهای عرضه‌شده را با رعایت سیر علایم بیمار تجویز نمایند تا نتیجه بهتری از مصرف داروهای گیاهی نصیب بیماران محترم گردد.

منابع:
1) Gobel H, Schmit G, Dworschak M, Stolze H, Heuss D. Essential plant oils and headache mechanisms. Phytomedicine 2: 93-102.
2) Anderson J, Smith WG. The antitussive activity of glycyrrhetinic acid and its derivatives. J Pharma Pharmacol 13: 396-404
3) جرجانی، سید اسماعیل. ذخیره خوارزمشاهی، تصحیح محمدرضا محرری، تهران، فرهنگستان علوم پزشکی،1380
4) عقیلی خراسانی، محمدحسین. خلاصه الحکمه، تحقیق و تصحیح اسماعیل ناظم، تهران، مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، 1385
5) ابوعلی سینا. القانون فی الطب، تحقیق ابراهیم شمس‌الدین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، 2005 میلادی
6) حکیم ارزانی. طب اکبری، مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی ومکمل، قم، مؤسسه احیای طب طبیعی، تهران، 1384
7) Eccles R, Jones AS. The effects of menthol on nasal resistance to airflo. J Laryngology Otology 97: 705-709
8) Eccles R, Lancashire b, tolley NS. Experimental studies on nasal sensation of airflow. Acta Otolaryngol (Stockholm) 106: 152-155.
9) حاجی‌آخوندی و همکاران. ساماندهی بیماری‌ها با داروهی گیاهی وطبیعی-کتاب اول: سرماخوردگی و اختلالات اندام تنفسی فوقانی، نشر پروهان، تهران، 1388






درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب ,


نوشته شده در یکشنبه 26 مهر 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 142 |

مرزنجوش داروی رطوبتهای،  دِماغی

 
مرزنگوش؛ داروی رطوبتهای دِماغی

طیبه فرهانی، دانشجوی دکترای زیست شناسی گیاهی،
دانشگاه تربیت مدرس،
عضو فعال انجمن تحقیقات طب سنتی ایران
==================================

مرزنگوش؛ درمان رطوبتهای دِماغی

نام علمی: Origanum vulgare L.

نام انگلیسی: Sweetmarjoram

خانواده: (نعناع) Lamiaceae

گیاهی پایا و معطر از خانواده نعناع Lamiaceae که تمام گیاه دارای عطر خوشایند و بوی مطبوع معطری شبیه آویشن می باشد.

از نظر حکمای طب سنتی طبع مرزنگوش گرم و خشک است.

خواص و آثار:

1. آشامیدن دم کرده آن بازکننده انسداد و گرفتگی های دِماغی (مغزی) و رافع سردرد سرد بلغمی و سوداوی است و زکام را قطع می کند .

2. عرق مرزنگوش به خاطر طبیعت گرم خود، بازکننده انسداد و گرفتگی های مغزی و درمان برخی سردردها می باشد .

3. کسانی که مبتلا به بی خوابی هستند و شبها خواب آرام و راحت ندارند و یا اینکه به درد شدید میگرن دچارند یا مبتلا به زکام مغزی شده اند مرزنجوش بهترین داروی شفابخش برای آنها می باشد.

4. مالیدن مرزنگوش با حنا در تسکین سردرد اثرى نیکو دارد.

5. مالیدن آن به چشم برای پیشگیری از شروع نزول آب در چشم و ضعف باصره مفید است.

6. دم کرده ۲ قاشق غذاخوری سرشاخه‌های خردشده گیاه در نیم لیتر آب جوش‌ در درمان سیاه سرفه و سایر سرفه‌ها و اسهال به‌کار می‌برند.

7. از دم‌کرده آن به شکل غرغره برای رفع التهاب دهان و گلو و به شکل‌مالیدنی برای زخم‌ها به‌کار می‌رود.

8. برای رفع سنگینی معده، نفخ و ناراحتی‌های کبدی توصیه می‌شود. در موارد بی‌اشتهایی، ناراحتی‌های هاضمه یا صفراوی مؤثر است.

9. در استعمال ‌خارجی از اسانس آن به‌صورت پماد برای ضدعفونی کردن زخم‌ها و در تسکین ‌رماتیسم و دندان درد و گوش درد در استعمال موضعی آن مصرف دارد.

10. ریختن چند قطره از اسانس آن در گوش یا قرار دادن پنبۀ آغشته به آن در گوش باز کنندۀ مجرای گوش می باشد.

11. جوشانده ۲۰ تا ۳۰ گرم سرشاخه‌های گلدار آن در یک لیتر آب را با عسل‌شیرین کنید. خوردن ۳ تا ۴ فنجان از این محلول بین غذاها برای بیماران مبتلا به‌ تنگی نفس توصیه شده‌ است.

12. استنشاق این گیاه عطسه آور و اشک آور بوده و در درمان سردرد ناشی از سرماخوردگی مفید می باشد .

13. خوردن دم کرده آن فرح آور است و برای درد سینه و سرفه و تنگی نفس و درد قلب و تحلیل نفخ و گاز و بادها و سختی در ترشح ادرار و حیض نافع است.

14. از دم کرده ۱۰ تا ۲۰ گرم سرشاخه‌های گلدار به‌ مدت ۱۰ دقیقه در یک لیتر آب جوش پس از صاف کردن و با عسل شیرین کردن برای درمان بیماری‌های دستگاه‌تنفسی، به‌عنوان صاف‌کننده خون و نیز برای تسهیل هضم و تسکین دردهای ‌ماهانه، روزانه سه فنجان تناول نمایید.

15. مرزنگوش وحشی توسط چینی‌ها برای استفراغ، اسهال، یرقان و خارش استفاده می‌شود. از تیره نزدیک مارجورام بوده و برای درد مفاصل، سرفه و به عنوان شربت سینه استفاده می‌شود.

16. خشکیده مرزنگوش را با عسل مخلوط کنند و بر پوست بمالند لکه‌های سیاه خونی و لکه‌های سبز رنگ خونی را بر می‌دارد و به ویژه برای زدودن لکه‌های خونی زیر چشم بسیار مفید است.

17. ارسطو خواص زیادى را به آن نسبت داده که مهمترین آن خواص تقویت معده، بادشکن، معرق و ضدتشنج است.

18. روغن مرزنگوش عفونت گوش را برطرف می‌کند و مالیدن آن به صورت موضعی باعث رفع تشنجات عصبی یا پرش موضعی می‌شود و عصب و عضلات را نرم می‌کند.

19. پخته شده آن به صورت ضماد، جای زخم و سالک که روی پوست مانده باشد را از بین می‌برد.



کاربرد بهداشتی- آرایشی

شاداب کننده: سه قاشق غذاخوری مرزنگوش خشک را داخل قوری یا کتری دارای 750 میلی لیتر آب است بجوشانید. سپس آن را صاف کرده و با کمی گلاب مخلوط کنید و داخل تشت بریزید و صورت را داخل تشت قرار دهید و با آن آب صورت را بشویید .




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت ,


نوشته شده در جمعه 24 مهر 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 155 |

 
 

دکتر ولایتی: مهمترین مشخصه طب اسلامی و ایرانی تقدم بهداشت بر درمان است

نامه الکترونیک چاپ PDF

رئیس گروه علمی طب سنتی و طب اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی گفت: مهمترین مشخصه طب اسلامی و ایرانی تقدم بهداشت بر درمان و وظیفه پزشک نیز در این طب حفظ سلامتی انسان است.

به گزارش وب دا، دکتر علي اکبر ولايتي در دومين روز برگزاري کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین در مشهد با تاکيد بر اينکه طب سنتی و مدرن در تقابل با هم نیستند بلکه یکدیگر را کامل می کنند خاطر نشان کرد:همخوانی و تعامل طب سنتی ایران با طب نوین از تعریف سلامتی آغاز می شود، سلامتی به معنای برخورداری از آسایش کامل جسمی، روانی و اجتماعی است.

 

رئیس گروه علمی طب سنتی و طب اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی گفت: هیچ ملتی به اندازه ایران از لحاظ کمیت و کیفیت در تکامل علم پزشکی در جهان سهم ندارد لذا نقش ایران در تکامل علم پزشکی در دنیا طراز اول است.

 

دکتر علی اکبر ولایتی قدمت طب ایران را بیش از سه هزار سال اعلام و بیان کرد: تمام علوم از جایی شروع شده و به تدریج پیشرفت کرده است.
وی گفت: اصطلاح ریاضی سنتی و مدرن، فیزیک سنتی و مدرن و شیمی سنتی و مدرن وجود ندارد ولی طب سنتی و مدرن از رایجترین اصطلاحات است که این اصطلاح نادرست و سوغات غرب می باشد.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: طب و علم پزشکی در ایران از قرنها پیش آغاز شده و همچنان در حال تکامل است و این تکامل پایانی ندارد.
وی ادامه داد: به جای اصطلاح طب سنتی باید از طب اسلامی و ایرانی استفاده شود، طب گذشته طبی جامع نگر است که به روح و جسم با هم توجه می کند.
وی افزود: اقلیم، خوراکیها و آشامیدنیها، خواب و بیداری از ضروریات برای حیات است که توصیه های پزشکی زیادی در خصوص این موارد در احادیث و روایات اسلامی وجود دارد.
رئیس گروه علمی طب سنتی و طب اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی ادامه داد: قرآن کتاب پزشکی نیست ولی بحثهای پزشکی موجود در آن قطعیت دارد.
کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین به میزبانی دانشگاه علوم پزشکی مشهد با حضور هزار متخصص این رشته طی روزهای 15 تا 17 مهر ماه ادامه دارد.





درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : ولایتی , طب , سنت ,


نوشته شده در یکشنبه 19 مهر 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 54 |

خار پاشنه، علت، درمان در طب سنتی ایران

خار پاشنه، علت، درمان در طب سنتی ایران

خار پاشنه، علت، درمان در طب سنتی ایران

آیا از درد پاشنه پا رنج می برید و به دنبال درمان آن می باشید؟

برای درمان هر بیماری باید ابتدا علت آن را دانست، پس خوب است کمی به عادات غذایی خود توجه کنید؛ یکی از علل اصلی درد پاشنه پا مخصوصا اگر از نوعی است که ابتدای صبح بیشتر است و به مرور کاهش می یابد عادات بد غذایی است، که مهمترین آنها دیر شام خوردن و دیر خوابیدن (البته با فاصله کم از غذا) است.

مدتی این مهم را رعایت کنید و تاثیر آن بر درد پاشنه را بررسی نمایید یعنی ساعت 7 شب شام بخورید و ساعت 10 بخوابید و البته اصول توضیح داده شده در غذا خوردن را نیز رعایت کنید. زیرا دیر غذا خوردن و خوابیدن بر روی غذا منجر به بد هضمی و تولید مواد نامناسب در بدن می شود که در قسمتهای مختلف از جمله پاشنه ها تجمع می کنند و حتی به مرور می توانند در بعضی افراد باعث ایجاد خار پاشنه شوند.

اگر درد و ورم زیاد است یک لایه دنبه گوسفند را شبها بر روی پاشنه گذاشته و ببندید، از آبزن بومادران و یا اسطوخدوس هم می توانید استفاده کنید.(یعنی پاها را داخل جوشانده این گیاهان قرار دهید)

نکته مهم دیگر برای کاهش درد این است که باید دمپایی های روفرشی و کفشهایی را به پا کنند که کاملا به پا چسبیده باشد و در ضمن گام برداشتن از پا جدا نشود زیرا ضربه خوردن به پا باعث تشدید التهاب و جذب مواد بیشتر به آن ناحیه می شود.

وجود یبوست نیز باعث تشدید علایم می گردد لذا باید نسبت به رفع آن به شکل صحیح (و نه صرف با خوردن کاهو و خیار و آلو) اقدام کرد.

در صورت عدم بهبودی به یکی از درمانگاه های دانشگاهی جهت بررسی دقیقتر مراجعه نمایید.

در برخی موارد افراد اقدام به زالودرمانی می کنند که اگر پاکسازی قبلی انجام نشده باشد ممکن است عود پس از مدت کوتاهی اتفاق بیفتد.


منبع : تندرستان




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت , خار پاشنه , ارتوپدی , درد پاشنه ,


نوشته شده در شنبه 03 مرداد 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 118 |

معاونت درمان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی برگزار می‌کند:

کلاس آموزشی تدوین پروتکل ویژه‌ی دانش‌آموختگان و دانشجویان طب سنتی

   



 

معاونت درمان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در نظر دارد «کلاس آموزشی تدوین پروتکل» را ویژه‌ی دانش‌آموختگان و دانشجویان طب سنتی برگزار نماید. این کلاس آموزشی یک روزه در تاریخ 30/4/94 از ساعت 8 تا 16 در شهر تهران برگزار می‌شود. مکان دقیق برگزاری کلاس متعاقباً اعلام می‌گردد. متقاضیان می‌توانند جهت ثبت نام تا تاریخ 24/4/94 مشخصات خود را در قالب جدول ذیل به آدرس پست الکترونیک H.mosalaie@behdasht.gov.ir   ارسال نمایند.

فرم ثبت نام

کلاس آموزشی تدوین پروتکل دانش آموختگان طب‌سنتی

اطلاعات شخصی

نام

 

نام خانوادگی

 

کدملی

 

نام پدر

 

تلفن همراه

 

شماره شناسنامه

 

رشته تحصیلی

 

تلفن محل کار

 

دانشگاه محل کار یا تحصیل

 

ایمیل

 





درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : آموزش , طب , تدوین ,


نوشته شده در پنجشنبه 04 تير 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 76 |


دبیر هيات ممتحنه و ارزشیابی طب سنتی کشور با اشاره به اينکه ايران خاستگاه طب سنتي در جهان است اظهار داشت: هم اکنون روش های درمانی طب سنتی بیش از 100 شاخه نظیر آوا درمانی، طب سوزنی، طب گیاهی، انرژی درمانی، سنگ درمانی، دعا درمانی، هومیوپاتی را شامل مي شود.


به گزارش وب دا، دکتر عبدالله بهرامي در نشست خبري نخستين کنگره بين المللي طب مکمل و جايگزين که در بيمارستان امام رضا(ع) برگزار شد با بیان اینکه پیشینه طب در دنیا به زمان حضرت "ادریس" برمی گردد، خاطر نشان کرد: در دوران اسلامی علوم طب رشد زیادی داشته است و از قرن 19 طب جدید با استفاده از آنچه در طب قدیم بود، رشد کرده است.
رييس نخستین کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین افزود: در فرآيند استقرار «طب جامع» همه روشهاي درماني براي داشتن جامعه اي سالم و به دور از بيماريها و شهرونداني تندرست به كار گرفته مي شود. در«طب جامع» در مرحله نخست به پيشگيري ، سلامت غذا و پرهيز از بيماريها و در نهايت درمان بيمار توجه شده و با بهره گيري از بهترين و اثربخش ترين متدهاي درمان با بيماريها مقابله مي شود.


وي تصريح کرد: طب رایج یا کلاسیک بسیار پرهزینه است و از سوی دیگر به تنهایی پاسخگویی همه نیازهای درمانی نيست.


دکتر بهرامي خاطر نشان کرد: از سال 1386 مجوزهای طب سنتی در سطح کشور صادر شده است و هم اکنون چند شاخه طب سنتی نظیر هومیوپاتی ( درمان با عوامل مشابه) طبیعت درمانی، طب چینی، کاریوپراکتیک (درمان با دست و ماساژ مجوزهای مربوطه) را دریافت کرده اند.


دانشگاه علوم پزشکي مشهد يکي از دانشگاههاي پيشرو در زمينه طب سنتي


دبیر علمی نخستین کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین نيز در اين نشست گفت: دانشگاه علوم پزشکی مشهد یکی از پيشروترین دانشگاهها در سطح کشور پیرامون آموزش طب سنتی به شمار می رود.


دکتر حمیدرضا بهرامی خاطر نشان کرد: این دانشگاه در زمینه بورسیه پزشکان عمومی برای تحصیل در چین و فراگیری طب چینی و هم چنین تاسیس دانشکده طب سنتی و تربیت پزشکان در این حوزه تاکنون خدمات ارزنده ای را ارائه کرده است.


15 الي 17 مهر ماه برگزاري کنگره بين المللي طب مکمل و جايگزين
وی در خصوص برگزاري نخستین کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین اظهار داشت: اين کنگره 15 الي 17مهر ماه سال جاري به ميزباني دانشگاه علوم پزشکي مشهد و در محورهاي بهداشت و پيشگيري، آموزش، درمان(دارو، ماساژ درماني، موسيقي درماني، سوزن، يوگا)، شواهد و مستندات، طب تلفيقي، فرهنگ و باورهاي عمومي، مخاطرات و عوارض و خطاهاي درمان برگزار مي شود.


دکتر بهرامي خاطر نشان کرد: از هنگام فراخوان کنگره بین المللی طب مکمل و جایگزین طی مدت کمتر از سه ماه تاکنون 120 مقاله به دبیرخانه ارسال شده است و هم چنین 300 نفر برای شرکت در کنگره ثبت نام کرده اند.
وی برگزاری میزگردهای تخصصی در زمینه تعامل بین طب مکمل و طب مدرن و هم چنین بررسی چالش های مربوطه را از اقدامات دراین زمینه عنوان کرد.


گفتني است: علاقمندان مي توانند براي نام نويسي در کنگره، ارسال مقالات و کسب اطلاعات بيشتر به نشاني اينترنتيhttp://cong-cam.mums.ac.ir/ مراجعه کنند. این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید <!-- document.write( '</' ); document.write( 'span>' ); //-->





درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : سنتی , همایش , مکمل , طب ,


نوشته شده در چهارشنبه 20 خرداد 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 74 |

بخشی از مصاحبه استاد محمد عبادیانی با مجله طب سنتی و مکمل «درمانگر»
================================================


مكتب طب ايراني را بهتر بشناسيم
************************

مکتب طب ایرانی در کنار طب سنتی چین و هند یکی از بزرگترین مکاتب پزشکی در جهان است که قدمت آن به چند هزار سال پیش باز می‌گردد. این مکتب با تکیه بر تئوری عناصر و اخلاط، شکل گرفته و در واقع مادر مکاتب پزشکی جهان محسوب می‌شود.

در دنیای امروز مکاتب پزشکی و شیوه‌های درمانی مختلفی وجود دارد که هر کدام بر اساس مقتضیات خود موازی با طب آلوپاتیک یا طب رایج به درمان بیماری‌های جسم و روح انسان می‌پردازد. هر یک از این مکتب‌ها از منطق و فلسفه‌ایی خاص خود نشات گرفته و متخصصان و صاحب‌نظران مختلفی با عنایت به دستورات و شیوه‌های درمانی هر مکتب، برای حفظ سلامت و بهبود بیماری‌های انسان تلاش می‌کنند.


مکتب طب ایرانی در کنار طب سنتی چین و هند یکی از بزرگترین مکاتب پزشکی در جهان است که قدمت آن به چند هزار سال پیش باز می‌گردد. این مکتب با تکیه بر تئوری عناصر و اخلاط، شکل گرفته و در واقع مادر مکاتب پزشکی جهان محسوب می‌شود. مکتبی که نه تنها به لحاظ علمی و تکنیکی بلکه به لحاظ پژوهشی و آموزشی نیز یکی از موفق‌ترین مکاتب پزشکی در جهان است. با استاد محمد عبادیانی متخصص طب ایرانی و مدرس دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران درباره مکتب طب ایرانی، رویکرد آن به درمان بیماری‌ها و ضرورت همراهی طب سنتی ایران و طب رایج، گفت و گو کردیم.



مکاتب طبی در جهان مکمل یکدیگرند
=======================
هر مکتب طبی در جهان بر اساس 4 محور بینش، منش، روش و دانش شکل گرفته است. بنابراین تعریف هر مکتب از انسان که موضوعی پزشکی است و همینطور تعریف غذا، دارو و اتخاذ شیوه‌های درمانی متناسب با تئوری‌ها یا بخش نظری پزشکی در هر مکتب از جمله عواملی است که موجب به وجود آمدن مکاتب مختلف پزشکی در جهان شده است. هر یک از این مکاتب دارای موفقیت‌ها و عدم موفقیت‌ها و بن بست‌هایی است. از این روست که از سال‌ها پيش در جهان پزشکی اين ديدگاه مطرح شده است که کنار گذاشتن علوم نیاکان امری نامعقول بوده و باید در اين مورد تجديد نظر كرد. چرا که دانشمندان و متفکرینی که در شرق و غرب عالم، عمری را به تحقیق و پژوهش گذرانده‌اند و شهرت جهانی یافتند، می‌توانند با همراهی هم به نتایجی برسند که راهگشای بن‌بست‌های فعلی و آتی جهان پزشکی باشد. از این رو سازمان بهداشت جهانی کمیته ویژه‌ای را برای احیای علوم پزشکی نیاکان ملت‌ها اختصاص داد تا کشورهای مختلف علاوه بر تحقیقاتشان در پزشکی روز برای احیای طب سنتی خود ترغیب و تشویق شوند. تا همه این مکاتب در کنار هم برای تندرستی و سلامتی بشر تلاش کنند. به قول استاد مصطفوی کاشانی؛ علوم نیاکان و طب کلاسیک دو بال یک پرنده‌اند که بدون وجود هر یک پرواز پرنده ناقص و غیرممکن است.

طب سنتی با طب فولکوریک ایران متفاوت است
=============================
از سال 1384 تا کنون هر سال از طریق آزمون سراسری، و از میان پزشکان عمومی داوطلب این رشته، تعدادی دانشجو در مقطع دکترای تخصصی طب سنتی ایران وارد دانشگاه‌ها می‌شوند. در حال حاضر 4 دانشگاه تهران، شهید بهشتی، ایران و شاهد در رشته دكتراي تخصصي طب سنتي دانشجو مي‌پذيرد. دوره دکترای تخصصی طب سنتی ایران حدود 5 سال طول مي‌كشد، بنابراین ما هنوز در کشورمان پزشكاني كه از اين رشته فارغ‌التحصيل شده باشند، نداريم. و دانشجويان اين رشته هنوز در حال آموزش هستند. از این رو معتقدم آنچه امروز در جامعه، به نام طب سنتی مشهور شده و پزشک و غیرپزشک و مدعیان طبابت در سامانه طب سنتی ايران اجرا می کنند، نه تنها طب سنتی نیست بلکه بیشتر به طب فولکور شبیه است. چرا که طب سنتی ايران یا بهتر بگويم مکتب طب ایرانی، یک مکتب پزشکی علمی و پویاست که نیازمند تجهيزات خاص متناسب با آن است. به عنوان مثال در سيستم پزشكي آلوپاتيك، یک پزشک بدون بهره‌گيري از امکاناتی مثل بخش تزریقات و پانسمان، داروخانه، آزمایشگاه‌هاي تخصصي و غيرتخصصي، بخش جراحی و ...، تنها با داشتن چند برگ سرنسخه چگونه می‌تواند به بيماران خدمات‌رساني كند، و در سامانه بهداشت و درمان كشور موثر باشد. به همين ترتيب، مدعی طبابت به شيوه سنتی، با کدام روش، ابزار، دستیار، داروخانه مجهز به داروهای گیاهی و سنتی، نیروهای پیراپزشکی، کارخانه‌های داروسازی و ...، می‌تواند از امكانات بالقوه‌اي كه طب سنتي ايران در درمان بسياري از بيماري‌ها دارد، استفاده كند و به بيماراني كه مايلند از اين سيستم درماني بهره ببرند، خدمات درماني ارايه كند.
از این رو آنچه امروزه در جامعه به وقوع می‌پیوندد بخش عمده‌ای به حالات روانی بیماران باز می‌گردد. چرا که بیماري كه از همه درمان‌هاي رايج آلوپاتيك و شيميايي، نتيجه‌اي نگرفته و احتمالا با توصيه دوستان و آشنايان، به آغوش طب سنتي پناه آورده، منتظر وقوع یک معجزه است، بنابراين با همه وجود و توان و حتي اعتقاد، به انجام دستورات كمر همت مي‌بندد و در بسياري از موارد از درمان هم رضايتمندي نسبي دارد. البته آنچه كه بيان كردم، از منظر يك مكتب علمي مورد اهميت است، در غير اين صورت اگر از ديدگاه طب فولكور بخواهيم به موضوع نگاه كنيم، به آنچه كه امروزه در جامعه به عنوان درمان‌هاي سنتي، رايج است، طبابت و ... گفته مي‌شود!



برای درمان چه بیماری‌هایی به طب سنتی مراجعه کنیم؟
=================================
در بسیاری از بیماری‌های مزمن مانند بیماری رفلاکس، ناراحتی‌های مفصلی و استخوانی، ناراحتی‌های لوله گوارش، مشکلات و بیماری‌های جهاز تنفسی می‌توان به متخصص طب سنتی مراجعه کرد. بسیاری از بیماری‌های شایع از قبیل سرماخوردگی‌ها، یبوست‌ها، اسهال‌های ساده و برخی دیگر از بیماری‌ها که در طب کلاسیک بدون درمان یا همراه با درمان‌های علامتی و کنترل شده هستند، و غالبا پس از مصرف داروهای شیمیایی مورد نیاز برای درمان آنها عوارض جانبی به سراغ بیمار می‌آید، در طب سنتی دارای درمان است.

و اما بیماران مبتلا به دیابت به ویژه دیابتی‌هایی که با انسولین به کنترل میزان قند خونشان می‌پردازند، بیماران ریوی که تحت درمان با کورتون و اسپری هستند، بیماران مبتلا به آرتریت روماتوئید یا کولیت اولسروز، بیماران مبتلا به ناراحتی قلبی، افراد مبتلا به فشارخون‌های مقاوم به درمان می‌بایست همزمان با مصرف داروهای تجویز شده توسط پزشک خود از درمان‌های طب سنتی نیز بهره بگیرند. این گروه از بیماران هرگز نباید داروهایشان را ترک کنند. حتی کم کردن میزان مصرف این داروها نیز نباید خودسرانه صورت بگیرد و حتما می‌بایست با مشاوره متخصص مربوطه این کار انجام شود. زیرا تغییر دوز و قطع خودسرانه این داروها، عوارض بسیار خطرناک، و در مواقعی زيان‌هاي غیرقابل جبران به همراه دارد.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت , درمان ,


نوشته شده در سه شنبه 05 خرداد 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 169 |

»»»»»» نبض و عشق





ابن سينا و نظر او در باب تأثيرپذيري نبض از عشق





وحيده حداد



كارشناسي ارشد الهيات- فلسفه و كلام اسلام
 

چكيده



 

سابقه و هدف: نبض به عنوان شريان حياتي بشر، نقشي تعيين كننده در ارگانيزم بدن دارد. اهميت اين مساله زماني روشن مي شود كه



بدانيم اطباي گذشته، علي الخصوص شيخ ابوعلي سينا، نبض و گرفتن آن را هنگام بيماري در تشخيص نوع درد لازم و ضروري



مي داند و از رهگذر اين عامل بيروني است كه م يتوان پي به حالات روحي و نفساني اشخاص و افراد برد.


مواد و روش ها: گرچه پيرامون نبض و شناخت رگ و احوال خاص آن تحقيقاتي صورت گرفته است. ليكن بايد از اين نكته غافل


نمانيم كه در باب تاثير حالات روحي بر چگونگي عملكرد نبض مطالع هاي جامع صورت نپذيرفته است. ما در اين تحقيق برآنيم تا با


استفاده از مطالعه كتب و آثار حكما و اطباي گذشته علي الخصوص بوعلي سينا به پاره اي از نظرات وي در رابطه با نبض و نفس و



تاثير نفس بر چگونگي عملكرد نبض بپردازيم.


يافته ها: در اين مقاله نظرات شيخ الرئيس در موردنفس، نبض و عشق با لحاظ آراي فلسفي و طبي اين شهير مورد بررسي قرار گرفته


است كه حكايت از وسعت و دقت نظر حكيم، در باب نحوه ارتباط اين سه عامل و عنصر اساسي شخصيت انسان مي كند . ابن سينا


براين عقيده است كه با رسيدن مزاج به مرحله خاصي كه استعداد آن را داشته باشد، نفس انساني از واهب الصور به كالبد اين موجود



افاضه مي شود و اين هسته مركزي، محرك تمام قوا و انفعالات موجود در بدن است. شيخ آغاز ارتباط نفس و بدن را درهمين بدو


حدوث نفس و دراصل، بدو افاضه شدن آن مي داند. در طول حيات هم به نحو ملموسي اين تعاملات قابل تبيين است چنانچه وي


اشاره مي كند كه با تفكر در عظمت خلقت، م يتوان آثار اي نتفكر را بر ظاهربدن كه مثلاً همان راست شدن موي بدن است مشاهده كرد.


نتيجه گيري: ابن سينا از نبض به عنوان عاملي كه بازتاب دهنده حالات روحي و جسمي است ياد م يكند چنانچه در داستان كنيزك، كه



بيماري او را عشق تشخيص مي دهد، گرفتن شريان را عاملي در تشخيص نوع بيماري قلمداد كرده است و همه اين ها بيانگر وسعت



نظر و انطباق شگفتي آور نظرات اين طبيب حاذق با اصول علمي پزشكي جديد است. اينك ما در اين مقاله برآنيم تانحوه ارتباطات


دقيق اين سه عنصر محوري وجود انسان را از منظر طبيب برجسته به نمايش گزاريم.


كليد واژه ها: نفس، نبض، عشق، ابن سينا.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنت ,


نوشته شده در شنبه 29 فروردين 1394 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 47 |

هوميوپاتي و فلسفه

رابطه علم با فلسفه:
فلسفه از دیدگاه عالمان علوم تجربی در واقع همان سفسطه و کلی بافی است که در نگاه عوام
نوعی تمسخر ضمنی فاقد ارزش و محتوای علمی محسوب ‌می‌شود.
شاید در ابتدا این سوال مطرح شود که آیا فلسفه تنها نوعی استدلال بافی عقلایی است؟
در جواب می‌توان گفت که به‌طور قطع اولین فیلسوف تاریخ تنها شخصی بود که با استفاده از 2 واژه چرا و چگونه اصلی‌ترین هسته‌های تفکر و پرسش منطقی را آغاز کرد و بنیاد فلسفه که همان تفکر در مورد دنیای پیرامون و پی بردن به هستی و چرایی پدیده‌هاست، از همان زمان شکل گرفت.
از ابتدای تاریخ، فلسفه به عنوان جزئی لازم و مقارن برای تمام علوم به حساب می‌آمد که بر همین اساس آموختن این علم برای هر عالمی امری ضروری به‌شمار می‌رفت.
در زمانی که اساس ادراک و مشاهده جهان فقط از طریق استدلال و حواس محدود بشری امکان داشت، پاسخ این چراها اغلب مبتنی بر فرضیه‌ و تئوری ذهنی بود. البته در زمان گذشته تمامی عالمان، مطالب و موضوعاتی را به عنوان علم و همراه با آن می‌آموختند که اکنون هر کدام به صورت امری واحد تلقی می‌شوند. می‌توان گفت فلسفه تفکر اصیل و بدون پیش‌داوری است و در واقع تفکر استدلالی که هر فرضیه‌ای را قابل بررسی می‌داند تا بر این اساس با برهان و منطق و نه بر اساس عرف و عادت به قضاوت بپردازد.

علم چیست؟
بشر برای ارتقاء و گسترش سطح دانستنی‌های خود نیاز به چگونگی و چرایی پدیده‌ها دارد که به مجموعه‌ای از تمامی این عوامل علم گفته می‌شود. در واقع داشتن علم در مورد یک پدیده در جهان هستی، ماهیت و ذات آن را آشکار می‌سازد.
حکمت، نجوم، طب، ریاضی، مهندسی و جامعه‌شناسی از برخی گونه‌های علم محسوب می‌شوند.
علم حکمت شامل فلسفه، منطق، اخلاق، روان‌شناسی و بسیاری از موضوعات وابسته می‌باشد که بعد از دوران تاریک قرون وسطی و با شروع عصر عقلانیت و خردگرائی(مقارن با پیشرفت علوم‌تجربی) و اهمیت یافتن مشاهدات و تجربیات به‌طور مستقیم، علوم تجربی از علوم استدلالی و عقلایی تمایز می‌یابند. البته با پیشرفت تفکر مادی گرایی(ماتریالیستی) در قرن 19، در واقع هر پدیده‌ای که با آزمایش تجربی و حواس بشری قابلیت آزمون و سنجش را نداشت، مورد رد و انکار قرار می‌گرفت تا جایی که در قرون 19 و 20 میلادی دانشمندان مادی گرا حتی وجود خدا و روح را به‌دلیل این که با حواس بشری قابل اثبات نبود، مورد تمسخر قرار می‌دادند و در نهایت این تئوری منجر به کنار گذاشتن بخش مهمی از تفکر عقلایی بشر شد.
در آن دوران زمانی به پزشکان"حکیم" می‌گفتند که ریشه‌های حکمت در علم آن‌ها به وضوح دیده می‌شد در حالی که امروزه این واژه جای خود را به"طبیب" یا کسی که به فن طبابت آگاهی دارد، داده است.

علوم تجربی و علم فلسفه:
اگر چه پیشرفت علم، اختراعات و اکتشافات به واسطه همین رویکرد تجربی بوده است اما نمی‌توان گفت که با مشاهده و تجربه مستقیم، فلسفه و جزء اصلی آن که منطق است ارزش خود را از دست می‌دهند بلکه در دنیای معاصر این فیلسوفان هستند که بنیان‌گزاران و معماران جامعه بشری تلقی می‌شوند.
ژرف اندیشی و پی بردن به ماهیت پدیده‌ها، بنیان علم فلسفه را تشکیل می‌دهند که شاید در نگاه اول بسیاری از مسائل مربوط به این علم برای برخی از افراد نا‌آگاه، بدیهی و فاقد بار علمی به نظر آید یا شاید در برخی از مواقع به راحتی گفته شود که این نظریه غیر علمی است.(یعنی ارزش بررسی ندارد.) در این صورت تنها از طریق عادت و بدون در نظر داشتن تفکر به پیش‌داوری پرداخته‌ایم.
در برخورد با چنین مواردی می‌توان روش درست اندیشیدن و استدلال را از فلسفه و منطق آموخت.
از زمان‌های دور در دانشکده‌های علوم پزشکی، دروس فلسفه و منطق نیز تدریس می‌شد که این امر با گذشت زمان و به منظور کوتاه کردن دوره تحصیل پزشکی، جایگاه خود را از دست داد. در دنیای امروزی برخی از افراد معتقدند که باید دانسته‌های خود را در میان حجم عظیمی از مجلات و کتب قرار دهند تا ارزش علمی آن‌ها به مراتب بالاتر رود. برای فهم بیشتر این مطالب می‌توان از مثال‌های زیر بهره گرفت:
1)در برخی از مقالات خارجی تاثیر پروتئین سویا و بیماری افسردگی مورد بررسی گرفته است که بعد از مدت‌ها چنین تاثیری فاقد بار علمی شناخته شد چرا که اثر سویا در درمان یائسگی و پیشگیری از پوکی استخوان می‌باشد. پس می‌توان این طور نتیجه‌گیری کرد که یک مصداق قابلیت تعمیم به سایر مصادیق را ندارد و نمی‌توان برای هر مفهومی از استدلال استقرایی بهره برد.
2)مثال دیگر را می‌توان بدین صورت مطرح کرد که داروهای هومیوپاتی(نوعی روش درمانی) فاقد تاثیر هستند و حتی می‌توانند عوارض جبران‌ناپذیری را برای افراد در برداشته باشند. صرف نظر از مفید یا مضر بودن داروهای هومیوپاتی چنین انتقاداتی دارای تناقض منطقی می‌باشند چرا که هر دارویی به ذات می‌تواند دارای اثرات مخرب و یا مفید برای بیمار باشد.
3)بسیاری از مطالب در نظر دانشجویان پزشکی زائد به نظر می رسند ولی در واقع از مهم‌ترین امور پزشکی به شمار می‌روند که بدون آن‌ها روند درمان مفهومی ندارد.
شاید اگر از یک پزشک سوال شود که چرا در علم طب مفهوم سلامتی، بیماری و هدف درمان بیماری‌ها تدریس نمی‌شوند، ممکن است در جواب با این موضوع مواجهه شد که این مفاهیم از امور بدیهی محسوب می‌شوند و بی نیاز از تعریف هستند. در حالی که اگر این پاسخ نیز مورد قبول واقع شود، پس چرا زمانی که این سوال در بین اکثریت پزشکان مطرح می‌‌شود، باز هم به یک تعریف واحد و یکسان نمی‌رسیم. این موضوع بدین دلیل است که هر پزشکی با کسب تجربیات خود می‌تواند تعریف خاصی از این مفاهیم را ارائه دهد چرا که تمامی پزشکان دارای تجربیات متمایزی از یکدیگر هستند. در حالی که اگر چنین مساله‌ مهمی کمی مورد توجه قرار می‌گرفت شاید در نحوه تجویز دارو و سایر روش‌های درمانی تغییرات مهمی در علم پزشکی به‌وجود می‌آمد.
البته بر طبق این تئوری دیگر مجبور نمی‌شدیم تا برای رفع عوارض داروهای قبلی، به مصرف داروهای جدید بپردازیم یا به‌طور مرتب برای درمان کامل بیماری به پزشکان گوناگونی مراجعه کنیم.
بر اساس این نظریه برخی از پزشکان ممکن است بگویند مثلاً تخصصشان فقط مربوط به دستگاه گوارش است و سردرد، بی‌خوابی یا سایر عوامل در حیطه تشخیص و نوع درمان آن‌ها نیست.

آیا هومیوپاتی علم تلقی می‌شود؟
هومیوپاتی نوعی روش درمانی برای تمامی بیماری‌ها شناخته می‌شود که در قرن 19 توسط شخصی به‌نام هانه‌مان ابداع شده است.
علم پزشکی پیش از این روش درمانی ترکیبی از روش‌هایی بود که در درمان همه بیماری‌ها به یک شکل عمل می‌کرد. در واقع پزشکی یک سنت است چرا که تئوری‌ها و تعاریف پزشکی هم بر حدس و گمان استوار هستند.(مثل توضیح گردش خون در بدن انسان)
می‌توان علم تجربی را مجموعه‌ای از اطلاعات و روش‌هایی در نظر گرفت که با مشاهده مستقیم و با آزمون قابل تجربه مجدد هستند، پس می‌توان گفت که هومیوپاتی نیز علمی کاملا ًتجربی است که تمام اطلاعات دارویی آن توسط آزمون و تجربه حاصل شده‌اند.(مبتنی بر علم تجربی)
"هانه‌مان" مبدع این علم بر خلاف روش‌های موجود در زمان خودش اعلام کرد که نمی‌توان شخص مبتلا به برخی از بیماری‌های روانی را به وسیله زنجیر و شلاق مورد درمان قرار داد. بلکه باید برای هر بیماری‌ایی بهترین روش درمانی را انتخاب کرد در واقع وی نیز از بنیان علوم تجربی بهره برده است. اما به‌تدریج علوم تجربی نگرش کلی‌نگر را از دست داده و ارتباط بین اجزا به دست فراموشی سپرده شده است. در همین جا"هومیوپاتی" از علوم تجربی این زمان جدا می‌شود. چون نگرش هومیوپاتی به بیماری، نگرشی کلی‌نگر است.
در نهایت می‌توان گفت که این نوع روش درمانی کاملاً تجربی می‌باشد و با حدسیات وپیش فرض‌های ذهنی مخالف است و از علوم نظری فاصله می‌گیرد.(ولی ارتباط خود را با علومی نظیر فلسفه و منطق از دست نمی‌دهد.)




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : هومیوپاتی , فلسفه , طب مکمل , طب سنتی , طب ,


نوشته شده در سه شنبه 28 بهمن 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 72 |

حقنه، یکی از روشهای اعمال یداوی



 

حقنه از روشهای درمان دستی (اعمال یداوی) در طب سنتی ایران است که بسیار مغفول مانده و آن طور که باید مورد استفاده قرار نمی گیرد، البته یکی از دلایل آن را می توان سختی و ناخوشایند بودن آن برای بیماران دانست اما در برخی شرایط این روش به عنوان تنها روش درمانی باید مدنظر قرار گیرد.
تعریف: حقنه عبارت است از فرستادن مایعات به روده مستقیم یا رحم با یک وسیله مخصوص.
گویند روزی بقراط کنار ساحل نشسته بود دید پرنده ای که ماهی بسیار خورده بود دچار درد شکم شد با منقار خود آب شور دریا را در مقعد خویش ریخت. بعد از آن فضولات با آب دفع شده و نجات یافت و پرواز کرد و رفت. پس استاد استنباط کرد که آب شور این خاصیت را دارد و برای بیماری که دچار درد امعا و قولنج بود نیز با آلتی آب گرم و نمک در جوف او ریخت پس از ساعتی فضولات دفع گشته و از درد نجات یافت.
تفاوت حقنه با قی: مقیی ماده را از پایین به سمت بالا می کشد لذا بقراط استفاده از آن را در امراض سر منع کرده است مگر در صورتی که به مشارکت معده باشد در حالیکه حقنه ماده را از بالا به پایین می کشد به خاطر وجود نیروی مسهله و ملینه و مزلقه که در آن است فضولات امعاء را دفع می نماید پس به دلیل خلاء موجود فضولات معده به سوی امعاء و فضولات سر به سوی معده میل می کنند




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : حقنه , یبوست , طب ,


نوشته شده در شنبه 25 بهمن 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 93 |

»»»»»» در باره قلب

درباره قلب

 
در دیدگاه حکیمان، هریک از اعضای بدن از مزاج ویژه ای برخوردار است، این مزاجِ عضوی بهترین وضعیت را برای عملکرد صحیح آن عضو در بدن فراهم می کند. مزاج قلب در حالت طبیعی گرم و خشک دانسته شده است، و البته مثل سایر اعضاء، این گرمی و خشکی در قیاس با پوست (به طور خاص پوست سر انگشتان) بیان می شود.
کاهش شدید گرمی قلب نشانه هایی را در بدن پدید می آورد که بخشی از آنها را خودِ بیمار می تواند شناسایی کند؛ علایم متعدد دیگری نیز (به ویژه در در نبض و تنفس) پدید می آیند که طبیب باید آنها را در معاینه تشخیص دهد.
نشانه های زیر بخشی از نشانه هایی هستند که هر فرد می تواند آنها را شخصاً در خود جستجو کند. فردی که از این نشانه ها رنج ببرد باید برای معاینات تکمیلی و تشخیص های افتراقی به طبیب آگاه در مکتب طب سنتی ایران مراجعه کند:

1. کاهش نشاط و سرزندگی
2. ضعف عمومی و کسالت
3. سردی انگشتان دستها و پاها حتی در هوای گرم
4. کم فروغ شدن چشمها
4. کاهش شادابی چهره
6. پرخوابی، تمایل زیاد به خوابیدن، یا خواب آلودگی و چُرت زدن روزانه
6. احساس ترس و دلهره
7. احساس دلسوزی و ترحّم زیاد
8. محافظه کاری و احتیاط زیاد

نکته اینجاست که بسیاری از موارد «افسردگی» را می توان با این دیدگاه ارزیابی کرد و با رویکردهای دارویی و غیردارویی به درمان آن پرداخت.


دکتر مجید انوشیروانی
متصص طب سنتی ایران- استاد یار دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , قلب ,


نوشته شده در یکشنبه 12 بهمن 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 41 |

اولین همایش کشوری دانشجویان دکتری تخصصی طب سنتی ایران برگزار می شود


علاقه‌مندان به شرکت در همايش کشوري دانشجويان دکتراي تخصصي طب سنتي تا پنجم مهر فرصت نام نويسي دارند .

به گزارش تندرستان به نقل از آریا، رييس دانشکده طب سنتي و مکمل دانشگاه علوم پزشکي مشهد گفت : نخستين همايش سراسري دانشجويان دکتراي تخصصي طب سنتي ايران به ميزباني دانشگاه علوم پزشکي 19 و 20 مهر در محورهاي بررسي محتواي برنامه آموزشي دکتراي تخصصي طب سنتي ايران ، بارخواني قوانين ، مقررات آموزشي و حرفه اي دکتراي تخصصي طب سنتي و راهکارهاي تحقيق سياست‌هاي کلي نظام در حوزه طب سنتي ايران برگزار مي شود.

دکتر توکل‌افشاري هدف از برگزاري اين همايش را آشنايي، تبادل نظر و تعامل دانشجويان و اهميت پايش و آسيب شناسي موضوعات مرتبط با حوزه دانشجويي به ويژه در امور­آموزشي و پژوهشي اعلام کرد.‌علاقه‌مندان تا پنجم مهر مهلت دارند با مراجعه به پايگاه اطلاع رساني اين همايش به نشاني www.tim.mums.ac.ir براي نام نويسي اقدام کنند(آریا،13شهریور1393).


مرجع: طب سنتی
تاریخ درج: 1393/06/23



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , همایش , مشهد ,


نوشته شده در دوشنبه 24 شهريور 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 54 |

روزه داری در ماه مبارک رمضان

 
ماه مبارک رمضان ماه پاکی جسم و جان است اما روش‏های غلط خورد و خوراک در این ماه باعث می شود که بسیاری افراد نه تنها به پاکی و سلامت جسم دست نیابند بلکه چند روزی از این ماه نگذشته دچار انواع مشکلات گوارشی از جمله نفخ، ترش کردن، یبوست و غیره شوند و به همین دلیل معمولاً مطب متخصصان گوارش از نیمه این ماه شلوغ می شود!


اما راه چاره چیست؟
طب ایرانی برای پیشگیری از این معضلات راه حل‏های کارآمدی را پیشنهاد می‏دهد:


مشورت کنید!
اگر از هر نوع بیماری گوارشی رنج می‏برید حتماً قبل از شروع ماه مبارک با یک پزشک در مورد امکان روزه گرفتن مشورت نمایید، در برخی بیماریها از جمله زخم اثنی عشر و سردردهای ناشی از ضعف گرفتن روزه صحیح نیست و منجر به تشدید بیماری خواهد شد.


قبل از شروع ماه مبارک آماده شوید!
بهتر است برای ایجاد آمادگی از دو الی سه هفته قبل از شروع ماه رمضان هفته‏ای دو روز با فاصله روزه بگیرید.

از مصرف غذاهاي مختلف و سفره‏ های رنگین افطار و سحر پرهیز نمایید؛

مواد غذایی مختلف از نظر کیفیات و ویژگی‏ها با هم متفاوتند و در نتیجه هضم آنها یکسان نخواهد بود؛ وقتی دو یا چند غذای مختلف با هم خورده شود، معده و دستگاه گوارش نمی‏تواند همه آنها را به حد نهایی هضم کند و در نتیجه فساد هضم رخ می‏دهد.

به سالاد و مخلفات سر سفره افطار و شام نه بگویید!
این مواد مخصوصا اگر با حجم زیاد در کنار افطار یا با وعده اصلی میل شوند باعث عدم هضم، نفخ، ترش کردن و درد شکم می‏شوند.


حلیم و آش رشته در تابستان؛ هرگز!
اصولاً حلیم و آش رشته و امثال آن غذاهای سنگینی محسوب شده و غذاهای تابستانی نیستند، پس آنها را از سفره‏های افطار تابستانی خط بزنید و در صورت تمایل زیاد، به مقدار کم قانع شوید!

وعده افطار و شام را از هم جدا کنید
از آنجایی که معده مدت طولانی خالی بوده است توان هضم حجم بالای مواد را ندارد، لذا توصیه می‏شود در زمان افطار یک ماده غذایی میل شود و در صورت تمایل و نیاز حدود یک ساعت بعد شام میل شود.

یک افطاری خوب!
می‏توانید این ترکیب را یک یا دوبار امتحان کرده و در صورت سازگاری به عنوان افطار میل نماید: پسته، بادام، فندق و بادام هندی از هرکدام 5 عدد، شیر 1 لیوان، خرما 2 عدد، پودر نبات 1 قاشق مرباخوری؛ از یک ساعت قبل از افطار پوسته خارجی و هسته خرما را جدا نموده، همراه پودر مغزیات فوق و نبات در شیر داغ بریزید. در زمان افطار ابتدا خرما را از شیر خارج کرده و میل کنید سپس شیر و محتویات آن را با کمی نان برشته استفاده نمایید. تا نیم ساعت بعد چیزی نخورید.

برخی غذاها را فراموش کنید!
مصرف بعضی غذاها مثل ماکارانی، آش رشته، ماهی، سالاد الویه به ویژه در وعده سحر در این ماه علاوه بر احساس سنگینی امکان افزایش تشنگی در طول روز را به دنبال خواهد داشت. همچنین مواد غذایی پر ادویه و پر نمک حرارت بدن را بالا برده و موجب تشدید احساس تشنگی می شوند.

از مصرف آب و سایر نوشیدنی ها همراه با غذا بپرهیزید!
این اصل همیشه صادق است اما در ماه رمضان که معده در طول روز کمی ضعیف می‏شود نمود بیشتری دارد و به شدت باعث نفخ، رفلاکس، اختلال هضم و غیره خواهد شد.

بلافاصله پس از صرف سحری یا شام نخوابید!
زیرا این کار باعث فشار به دهانه معده و عدم قرار گیری غذا در انتهای معده برای هضم کامل می‏شود و لذا عواقبی مثل رفلاکس، نفخ و سوءهاضمه را به دنبال خواهد داشت و از طرفی خواب نیز ناآرام و مختل خواهد بود لذا حداقل نیم ساعت بعد از صرف این وعده ها نخوابید.

از فعالیت بدنی بلافاصله پس از صرف سحری یا شام بپرهیزید!
حداقل تا یک ساعت پس از غذا هیچ فعالیت سنگینی از جمله دویدن، شنا، طناب زدن مجاز نیست، اما قدم زدن آرام و کوتاه مفید است.

برخی مواد برای گشودن روزه مناسب نیستند!
نوشیدن شیر به تنهایی و خوردن برخی میوه‏ ها مثل هندوانه، هلو، خیار، خربزه برای گشودن روزه پس از یک روز طولانی اصلا مناسب نیستند و باعث تولید مواد نامناسب در دستگاه گوارشی می‏شوند. آب بسیار سرد نیز در این هنگام باعث از بین رفتن حرارت ذاتی معده شده و آن را ضعیف می‏کند. البته شیر گرم و شیرین شده با عسل یا شکر و یا به شکل معجون مانعی ندارد.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , روزه , سالم , روزه داری , xfdf ,


نوشته شده در یکشنبه 08 تير 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 73 |

تاکید رهبری انقلاب بر” توسعه طب سنتی” در سیاستهای ابلاغی سلامت

” توسعه طب سنتی” در سیاستهای ابلاغی سلامت
بازشناسی، تبیین، ترویج، توسعه و نهادینه نمودن طب سنتی ایران ” یکی از بندهای سیاستهای ابلاغی رهبری انقلاب در بخش سلامت است.

-سایت تندرستان آرزومند است که طب ایرانی اصیل که نشات گرفته از منطق، علم و اخلاق است در تمام جنبه های سلامتی جامعه ایرانی نهادینه گردد و دست سودجویان و منحرفان از این گوهر گرانبها هرچه زودتر کوتاه گردد!-


ترویج کشت گیاهان دارویی تحت نظر وزارت جهاد کشاورزی و حمایت از توسعه نوآوری‌های علمی و فنی در تولید و عرضه فرآورده‌های دارویی سنتی تحت نظر وزارت بهداشت،استاندارد سازی و روزآمد کردن روش‌های تشخیصی و درمانی طب سنتی و فرآورده‌های مرتبط با آن، تبادل تجربیات با سایر کشورها در زمینه طب سنتی، نظارت وزارت بهداشت بر ارائه خدمات طب سنتی و داروهای گیاهی. برقراری تعامل و تبادل منطقی میان طب سنتی و طب نوین برای هم‌افزایی تجربیات و روش‌های درمانی اصلاح سبک زندگی در عرصه تغذیه از دیگر موارد تاکید ایشان در حوزه طب سنتی است.

متن این ابلاغیه به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله خامنه ای به شرح زیر است:

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجرای بند یک اصل ۱۱۰ قانون اساسی، سیاستهای کلی «سلامت» را که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تعیین شده است، ابلاغ کردند.

متن سیاستهای کلی سلامت که به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شده، به شرح زیر است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سیاست های کلی سلامت
۱ ـ ارائه خدمات آموزشی، پژوهشی، بهداشتی، درمانی و توانبخشی سلامت مبتنی بر اصول و ارزش‌های انسانی- ‌اسلامی و نهادینه سازی آن در جامعه.
۱-۱- ارتقاء نظام انتخاب، ارزشیابی و تعلیم و تربیت اساتید و دانشجویان و مدیران و تحول در محیط‌های علمی و دانشگاهی متناسب با ارزش‌های اسلامی، اخلاق پزشکی و آداب حرفه‌ای.
۲-۱- آگاه‌سازی مردم از حقوق و مسؤولیت‌های اجتماعی خود و استفاده از ظرفیت محیط‌های ارائه مراقبت‌های سلامت برای رشد معنویت و اخلاق اسلامی در جامعه.
۲- تحقق رویکرد سلامت همه جانبه و انسان سالم در همه قوانین، سیاست‌های اجرایی و مقررات با رعایت:
۱-۲- اولویت پیشگیری بر درمان.
۲-۲- روزآمد نمودن برنامه‌های بهداشتی و درمانی.
۳-۲- کاهش مخاطرات و آلودگی‌های تهدید کننده سلامت مبتنی بر شواهد معتبر علمی.
۴-۲- تهیه پیوست سلامت برای طرح‌های کلان توسعه‌ای.
۵-۲- ارتقاء شاخص‌های سلامت برای دستیابی به جایگاه اول در منطقه آسیای جنوب غربی.
۶-۲- اصلاح و تکمیل نظام‌های پایش، نظارت و ارزیابی برای صیانت قانونمند از حقوق مردم و بیماران و اجرای صحیح سیاست‌های کلی.
۳- ارتقاء سلامت روانی جامعه با ترویج سبک زندگی اسلامی – ایرانی، تحکیم بنیان خانواده، رفع موانع تنش آفرین در زندگی فردی و اجتماعی، ترویج آموزش‌های اخلاقی و معنوی و ارتقاء شاخص‌های سلامت روانی.
۴ – ایجاد و تقویت زیرساخت‌های مورد نیاز برای تولید فرآورده‌ها و مواد اولیه دارویی، واکسن، محصولات زیستی و ملزومات و تجهیزات پزشکی دارای کیفیت و استاندارد بین‌المللی.
۵ – ساماندهی تقاضا و ممانعت از تقاضای القائی و اجازه تجویز صرفاً بر اساس نظام سطح‌بندی و راهنماهای بالینی، طرح ژنریک و نظام دارویی ملی کشور و سیاست‌گذاری و نظارت کارآمد بر تولید، مصرف و واردات دارو، واکسن، محصولات زیستی و تجهیزات پزشکی با هدف حمایت از تولید داخلی و توسعه صادرات.
۶- تأمین امنیت غذایی و بهره‌مندی عادلانه آحاد مردم از سبد غذایی سالم، مطلوب و کافی، آب و هوای پاک، امکانات ورزشی همگانی و فرآورده‌های بهداشتی ایمن همراه با رعایت استانداردهای ملی و معیارهای منطقه‌ای و جهانی.
۷- تفکیک وظایف تولیت، تأمین مالی و تدارک خدمات در حوزه سلامت با هدف پاسخگویی، تحقق عدالت و ارائه خدمات درمانی مطلوب به مردم به شرح ذیل:
۱-۷- تولیت نظام سلامت شامل سیاست‌گذاری‌های اجرایی، برنامه ریزی‌های راهبردی، ارزشیابی و نظارت توسط وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی.
۲-۷- مدیریت منابع سلامت از طریق نظام بیمه با محوریت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و همکاری سایر مراکز و نهادها.
۳-۷- تدارک خدمات توسط ارائه کنندگان خدمت در بخش‌های دولتی، عمومی و خصوصی.
۴-۷- هماهنگی و ساماندهی امور فوق مطابق ساز و کاری است که قانون تعیین خواهد کرد.
۸- افزایش و بهبود کیفیت و ایمنی خدمات و مراقبت‌های جامع و یکپارچه سلامت با محوریت عدالت و تأکید بر پاسخگویی، اطلاع رسانی شفاف، اثربخشی، کارآیی و بهره‌وری در قالب شبکه بهداشتی و درمانی منطبق برنظام سطح بندی و ارجاع از طریق:
۱-۸- ترویج تصمیم‌گیری و اقدام مبتنی بر یافته‌های متقن و علمی در مراقبت‌های سلامت، آموزش و خدمات با تدوین استانداردها و راهنماها، ارزیابی فناوری‌های سلامت، استقرار نظام سطح‌بندی با اولویت خدمات ارتقاء سلامت و پیشگیری و ادغام آن‌ها در نظام آموزش علوم پزشکی.
۲ -۸ – افزایش کیفیت و ایمنی خدمات و مراقبت‌های سلامت با استقرار و ترویج نظام حاکمیت بالینی و تعیین استانداردها.
۳-۸- تدوین برنامه جامع مراقبتی، حمایتی برای جانبازان و جامعه معلولان کشور با هدف ارتقاء سلامت و توانمندسازی آنان.
۹- توسعه کمی و کیفی بیمه‌های بهداشتی و درمانی با هدف:
۱-۹- همگانی ساختن بیمه پایه درمان.
۲-۹- پوشش کامل نیازهای پایه درمان توسط بیمه‌ها برای آحاد جامعه و کاهش سهم مردم از هزینه های درمان تا آنجا که بیمار جز رنج بیماری، دغدغه و رنج دیگری نداشته باشد.
۳-۹- ارائه خدمات فراتر از بیمه پایه توسط بیمه تکمیلی در چارچوب دستورالعمل‌های قانونی و شفاف به گونه‌ای که کیفیت ارائه خدمات پایه درمانی همواره از مطلوبیت لازم برخوردار باشد.
۴-۹- تعیین بسته خدمات جامع بهداشتی و درمانی در سطح بیمه‌های پایه و تکمیلی توسط وزارت بهداشت و درمان و خرید آنها توسط نظام بیمه‌ای و نظارت مؤثر تولیت بر اجرای دقیق بسته‌ها با حذف اقدامات زاید و هزینه‌های غیرضروری در چرخه معاینه، تشخیص بیماری تا درمان.
۵-۹- تقویت بازار رقابتی برای ارائه خدمات بیمه درمانی.
۶-۹- تدوین تعرفه خدمات و مراقبت‌های سلامت مبتنی بر شواهد و بر اساس ارزش افزوده با حق فنی واقعی یکسان برای بخش دولتی و غیردولتی.
۷-۹- اصلاح نظام پرداخت مبتنی بر کیفیت عملکرد، افزایش کارآیی، ایجاد درآمد عادلانه و ترغیب انگیزه‌های مثبت ارائه کنندگان خدمات و توجه خاص به فعالیت‌های ارتقاء سلامت و پیشگیری در مناطق محروم.
۱۰- تأمین منابع مالی پایدار در بخش سلامت با تأکید بر:
۱-۱۰- شفاف سازی قانونمند درآمدها، هزینه‌ها و فعالیت‌ها.
۲-۱۰- افزایش سهم سلامت، متناسب با ارتقاء کیفیت در ارائه خدمات بهداشتی و درمانی، از تولید ناخالص داخلی و بودجه عمومی دولت به نحوی که بالاتر از میانگین کشورهای منطقه باشد و اهداف سند چشم‌انداز تحقق یابد.
۳-۱۰- وضع عوارض بر محصولات و مواد و خدمات زیان‌آور سلامت.
۴-۱۰- پرداخت یارانه به بخش سلامت و هدفمندسازی یارانه‌های بهداشت و درمان با هدف تأمین عدالت و ارتقاء سلامت بویژه در مناطق غیربرخوردار و کمک اختصاصی به اقشار نیازمند و دهک‌های پایین درآمدی.
۱۱- افزایش آگاهی، مسؤولیت پذیری، توانمندی و مشارکت ساختارمند و فعالانه فرد، خانواده و جامعه در تأمین، حفظ و ارتقاء سلامت با استفاده از ظرفیت نهادها و سازمان‌های فرهنگی، آموزشی و رسانه‌ای کشور تحت نظارت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی.
۱۲-
بازشناسی، تبیین، ترویج، توسعه و نهادینه نمودن طب سنتی ایران.
۱-۱۲- ترویج کشت گیاهان دارویی تحت نظر وزارت جهاد کشاورزی و حمایت از توسعه نوآوری‌های علمی و فنی در تولید و عرضه فرآورده‌های دارویی سنتی تحت نظر وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی.
۲-۱۲- استاندارد سازی و روزآمد کردن روش‌های تشخیصی و درمانی طب سنتی و فرآورده‌های مرتبط با آن.
۳-۱۲- تبادل تجربیات با سایر کشورها در زمینه طب سنتی.
۴-۱۲- نظارت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی بر ارائه خدمات طب سنتی و داروهای گیاهی.
۵-۱۲- برقراری تعامل و تبادل منطقی میان طب سنتی و طب نوین برای هم‌افزایی تجربیات و روش‌های درمانی.
۶-۱۲- اصلاح سبک زندگی در عرصه تغذیه.

۱۳- توسعه کیفی و کمی نظام آموزش علوم پزشکی به صورت هدفمند، سلامت محور، مبتنی بر نیازهای جامعه، پاسخگو و عادلانه و با تربیت نیروی انسانی کارآمد، متعهد به اخلاق اسلامی حرفه‌ای و دارای مهارت و شایستگی‌های متناسب با نیازهای مناطق مختلف کشور.
۱۴- تحول راهبردی پژوهش علوم پزشکی با رویکرد نظام نوآوری و برنامه ریزی برای دستیابی به مرجعیت علمی در علوم، فنون و ارائه خدمات پزشکی و تبدیل ایران به قطب پزشکی منطقه آسیای جنوب غربی و جهان اسلام..

ادامه مطلب



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب سنتی , فرهنگ اسلامی , طب , سنت ,


نوشته شده در پنجشنبه 04 ارديبهشت 1393 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 106 |

همایش اساتید، دانش آموختگان و دستیاران طب و داروسازی سنتی و تاریخ پزشکی

همایش اساتید، دانش‌آموختگان و دستیاران طب و داروسازی سنتی و تاریخ پزشکی با حضور وزیر بهداشت، معاونت طب سنتی، رییس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی و جمعی از اساتید و فرهیختگان این حوزه در روز سه شنبه 15/11/92 در ساختمان وزارت بهداشت برگزار گردید.
 

در این همایش دکتر محمود خدادوست، دکتر مهدی اصفهانی، دکتر محسن ناصری و به ایراد سخنانی پیرامون اهمیت کار علمی و دانشگاهی در حوزه طب سنتی و توجه روز افزون به حوزه اخلاق پزشکی در این رابطه پرداختند.

در ادامه از رتبه های برتر فارغ التحصیلان و دستیاران طب، داروسازی سنتی و تاریخ پزشکی با اهدای جوایزی تقدیر شد.
در پایان وزیر بهداشت به سخنرانی در رابطه با طب سنتی پرداخت.

دکتر سید حسن هاشمی وزیر بهداشت، درمان و اموزش پزشکی حرفه پدری خود یعنی عطاری را در انتخاب رشته دانشگاهی پزشکی بسیار موثر دانست و عنوان داشت که از حدود 10 سالگی تا سال سوم دانشکده پزشکی با داروهای گیاهی سرو کار داشته و حتی به مزاح عنوان کرد: «که بیش از دستیاران طب سنتی در مورد گیاهان دارویی اطلاع دارم و حدود 200 گیاه را به خوبی می شناسم و می توانید از من امتحان بگیرید».

وی در ادامه بیشترین مشکل حال حاضر طب ایرانی را کند بودن رشد دانشگاهی آن و ورود دستهای تقلب کاران و فریبکاران به این حوزه اعلام کرد و بیان داشت که برخلاف آنچه در این مدت تلاش شده لازم نیست که طب سنتی همان روش طب نوین را در آزمون، پرورش و فارغ التحصیل کردن دانشجویان در پیش بگیرد زیرا که طب نوین در این زمینه خطاهایی داشته که طب ایرانی نباید به همان راه برود.

از طرفی وی طب سنتی را طبی قوی دانست که نیازی به اثبات خود در برابر طب نوین ندارد زیرا به دنبال اثبات بودن را دلیل ضعف دانست.
وی در ادامه مسئولین را به سعی و تلاش بیشتر در جهت حفظ اعتماد مردم در این حوزه فرا خواند و به مردم نیز در انتخاب پزشک درست هشدار داد.

وی در طول سخنرانی بارها بر حمایت وزارت بهداشت به ویژه شخص خود از جریان دانشگاهی طب ایرانی تاکید کرد.

در انتهای مراسم وزیر و سایر شرکت کنندگان از نمایشگاه دستاوردهای دانشگاهی و بین المللی طب سنتی بازدید کردند.



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب سنتی , همایش , وزیر بهداشت , سنت , طب ,


نوشته شده در جمعه 18 بهمن 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 69 |

»»»»»»

اصول کلی درمان بیماری های پوست و مو در طب ایرانی

 
اصول کلی در مورد پوست و مو و بیماری های آن 
دکتر لیلا شیربیگی
متخصص طب سنتی ایران
==============================

پوست انسان به صورت یک لایه محافظ بدن در مقابل عوامل آسیب رسان محیطی می باشدو مانند لباسی سر تا سر بدن انسان را پوشانده است.

پوست و ناخن انسان از جنس عصب می باشند و سلامت ناخن در راستای سلامتی پوست می باشد. پس هر بیماری پوستی می تواند ناخن را نیز در گیر کند و در نتیجه به دنبال در مان بیماری پوستی، سلامتی ناخن نیز حاصل می شود.

ذکر این نکنه مهم است که بدانیم بر اساس مکاتب طب سنتی ایرانی، در مان بیماری پوستی به سبب جنس عصبی پوست (سخت و متراکم بودن آن) باید به آرامی صورت بگیرد. زیرا دفع ماده بیماری زا از پوست به زمان نیاز دارد ونباید توقع درمان برق آسای اختلالات پوستی را از طریق طبیعت درمانی و طب سنتی داشت.

از طرف دیگر پوست از دیدگاه حکما یک اندام دفعی به حساب می آید و در نتیجه بدن می تواند مقداری از مواد دفعی خود را از این طریق دفع نماید.

این مطلب نکته مهمی است، چرا که در بسیاری از بیماری ها ی داخلی مثل بیماری های دستگاه گوارش،کبد، کلیه و مجاری ادراری و تناسلی، طبیعت هوشمند بدن وارد عمل می شود و مواد زائد حاصل از آنها را به پوست منتقل می کند. بدین ترتیب از بیمار شدن آ ن عضو داخلی که نقش مهمتری( نسبت به پوست) در حیات فرد دارد، جلو گیری می نماید.


پس در درمان اختلالات پوستی باید ابتدا بیماری های اعضاء داخلی را درمان نموده سپس سراغ درمان پوست برویم.

قدم بعدی در درمان اختلالات پوستی و تغییرات رنگدانه ای آن (بعد از درمان بیماری های داخلی) تقویت عضو رییسه و اصلی بدن یعنی کبد می باشد که نقش اساسی در تولید اخلاط اربعه سالم در بدن را دارا است.

یکی از میوه های موثر در تقویت کبد (به ویژه در شرایطی که حرارت در بدن و کبد وجود دارد)، میوه انار است. انار شیرین با طبع سرد و ترمایل به اعتدال همراه با قوت قابضه می باشد، که نقش بسیار مهمی در تصفیه کبد و تقویت آن داشته و نیز در درمان انواع مختلف ضعف کبد کاربرد دارد.

این میوه الهی مقوی طحال بوده و موجب نیکو نمودن رنگ رخسار می شود (ایجاد خوشرنگی و شادابی پوست می کند).

پس به نظر می رسد که یکی از اقدامات اولیه جهت داشتن پوستی زیبا ،خوشرنگ و با طراوت می تواند استفاده از انار به صورت مرتب (در زمانی که در فصل خود،این میوه در بازار وجو دارد) باشد.

با توجه به شروع فصل پاییز و فروانی این میوه، خوب است مصرف آن را در سبد تغذیه ای خوراک های روزانه خود قرار بدهید.

ذکر این نکته لازم است که آب انار تازه را با آب مخلوط ننمایید و در ضمن جهت جلوگیری از ترشی آن می توانید به آب انار کمی شکر اضافه نمایید.

البته مصرف انار برای افرادی که معده و کبد سرد دارند و یا زخم معده و روده دارند توصیه نمی شود.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : پوست سنتی , طب , سنتی ,


نوشته شده در شنبه 09 شهريور 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 70 |

رونمایی از سند طب سنتی ایران

سند توسعه طب سنتی ایرانی اسلامی چندی پیش به تصویب هیأت وزیران رسید و در تاریخ 28 اردیبهشت ماه ابلاغ شد. این سند قرار است روز سه شنبه 21 خرداد ماه طی مراسمی با حضور مسئولین ارشد کشوری رونمایی می شود.

سند توسعه طب سنتی ایران روز سه شنبه 21 خردادماه با حضور معاون اول رییس جمهورٰ جمعي از معاونان  وزارت بهداشت و خبرگان و اساتيد طب سنتي در ساختمان وزارت بهداشت رونمایی خواهد شد.

پيش تر دکتر احمدي نژاد، رييس جمهور اعلام کرده بود: «طب ايراني مي تواند بسياري از بيماري هاي صعب العلاج را درمان کند و اين طب در سال هاي آينده نه تنها در ايران بلکه در جهان، جايگاه خود را پيدا خواهد کرد.»

  امروزه علم پزشکي با توجه به پيشرفتهاي چشمگير متاسفانه هنوز قادر به درمان کامل بسياري از بيماريهاي مزمن نيست به همين خاطر طب ايراني اسلامي و مکمل در کنار آن در تمام دنيا در حال استفاده است و اين در حالي است که کشور ما با توجه به تحريمهاي استکبار جهاني در خصوص تامين دارو و مواد اوليه دارو نياز بيشتري را براي ورود به طب ايراني-اسلامي احساس مي کند.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتي , سند , چشم انداز ,


نوشته شده در دوشنبه 27 خرداد 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 60 |

»»»»»» حجامت
                  حجامت

حجامت یک روش پیشگیری و درمان بیماریها با ایجاد مکش در روی پوست است که می تواند همراه با تیغ زدن و خونگیری (حجامت مع الشرط) و یا بدون آن ( حجامت بلا شرط) انجام شود.

گذاشتن بادکش می تواند با استفاده از آتش و ایجاد خلأ ناشی از مصرف اکسیژن داخل لیوان و یا بوسیله مکش از انتهای محجمه و ایجاد خلأ توسط دستگاه ساکشن باشد. لذا بر این اساس حجامت به چهار قسم کلی بصورت ذیل تقسیم می شود:

انواع حجامت

بدون تیغ (حجامت بلا شرط) - با تیغ ( حجامت مع الشرط)

گرم(ناری) - سرد(غیر ناری)

در مواردی حجامت به صورت تیغ زدن بدون بادکش صورت می گیرد مثل حجامت پشت گوش وحجامت عضو سرما زده که در آینده توضیح داده خواهد شد.

زمانهای مناسب برای حجامت
- فصول:
حجامت در فصل بهار و بعد از آن پاییز بیشتر از سایر فصول توصیه شده است و در سرما و گرمای شدید کمتر از بقیه اوقات انجام می شود و این امر در فصد و سایر استفراغات بدن نیز باید رعایت شود.
2- ماهها:
در کانون اول ( از ماههای رومی ) که تقریباً معادل دی ماه است فصد و حجامت نهی و در ماه آذار رومی (معادل فروردین) توصیه به آن شده است.
همچنین ماه حزیران رومی که حدودا معادل با اواسط خرداد تا اواسط تیرماه میشود نیز به عنوان زمان مناسب معرفی شده است.

اما آیا به راستی حجامت در این زمانها برای همه افراد مفید و ضروری است؟
آیا متاسفانه این امر به دکانی برای کسب درآمدهای بیشتر برای برخی افراد تبدیل نشده است؟
در این باره بیشتر خواهیم گفت.



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : حجامت , تیغ , بادکش , طب , سنتی ,


نوشته شده در یکشنبه 12 خرداد 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 104 |

»»»»»»

نکاتی برای بهبود حافظه


1- خواب به موقع و کافی: بهترین ساعت خواب برای تنظیم عملکردهای مختلف بدن و هورمونها ساعت 9 شب تا 2 صبح است (یعنی باید این فاصله را خواب باشید و اگر بنا به مزاجتان خواب بیشتری هم احتیاج داشتید می توانید بیشتر بخوابید)

2- افرادی که دارای مزاج پایه سرد هستند و یا سردی و رطوبت بدنشان (به ویژه مغز) زیاد شده یعنی خواب بیش از حد، کند شدن کارها، کندی حافظه، زیاد شدن آب دهان دارند می توانند از جویدن کندر در طی روز (نه خوردن آن) استفاده کنند. همچنین این افراد می توانند از نوشیدن یک فنجان ماءالعسل به صورت ناشتا یا نوشیدن دمنوش اسطوخودوس در طی روز بهره مند شوند.

3- همچنین این افراد باید تا حد امکان سر خود را مخصوصا در زمان خواب بپوشانند.

4- پرهیز از نوشیدن آب سرد مخصوصا با معده خالی: زیرا این کار به شدت مزاج اعضای اصلی بدن را سرد می کند.

5- بوییدن عطرهای طبیعی و مناسب نیز در بهبود قوای مغز موثر است.

6- پرهیز از غذاهای فست فود و مواد پر ادویه، خستگی زیاد و تماشای برنامه های مختلف کامپیوتری و تلویزیونی (زیرا ورود اطلاعات متنوع و مختلف بدون فایده باعث تشویش ذهنی و عدم تمرکز در رابطه با امور مهم می شود)

7- موادی مثل بادام، مویز، انجیر، گردو در همه افراد به عنوان تقویت کننده بافت مغز شناخته می شوند.

8- مربای آمله نیز می تواند در تقویت حافظه موثر باشد اما این ترکیب به ویژه در افرادی که مشکلات گوارشی دارند بهتر است تحت نظر پزشک طب سنتی استفاده شود.

البته باید یادآور شد تمام مشکلات حافظه ناشی از سردی یا رطوبت مغز نیست و گاهی حرارت زیاد و خشکی نیز باعث اختلالاتی در به خاطر سپردن و یادآوری اطلاعات می شود، لذا بهتر است برای تشخیص دقیق به متخصص طب سنتی ایران مراجعه نمایید.



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : حافظه , تقویت , تمرکز , رطوبت , سنتی , طب ,


نوشته شده در چهارشنبه 18 ارديبهشت 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 52 |

یک متخصص آسیب شناسی عنوان کرد: متصاعد شدن بو و دود و بخارات حاصل از غذاهای صنعتی و روغن‌های نباتی و رنگ‌های غذایی در آشپزخانه‌های اپن می‌تواند منشاءِ آلرژی در کودکان یا بالغین باشد.

دکتر حسن اکبری در گفت وگو با ایسنا ، با اشاره به اینکه آلرژی زمانی ایجاد می‌شود که پاسخ ایمنی متناسب با عامل محرک سیستم ایمنی نباشد و یا این پاسخ بسیار شدیدتر از حد قابل قبول باشد، گفت: گاهی این پاسخ شدید به علت اختلال در تشخیص سلولهای سیستم ایمنی بوجود می‌آید.

وی با تاکید بر اینکه معمولاً علت اصلی کمبود انرژی سلولهای ایمنی در اثر تغذیه نامناسب فرد در طولانی مدت است، گفت: این مشکل در اثر مصرف طولانی مدت غذاها و نوشیدنی های با برآیند انرژی پائین رخ می دهد.

عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با بیان اینکه در شیرخواران علت آتوپی یا حساسیت می تواند در اثر تغذیه نامناسب مادر شیرده باشد، تصریح کرد: آثار سوء رژیم غذایی نامناسب مادر از طریق شیر، وارد بدن نوزاد یا شیر خوار می شود و چون سیستم ایمنی شیرخوار قدرت تشخیص میزان مناسب پاسخ دهی به این عامل را ندارد، واکنش های شدیدی را در برابر عوامل محرک معمولی نشان می دهد.

دکتر اکبری در خصوص انواع آلرژی گفت: نوع یک حساسیت فوری، نوع دو وابسته به آنتی بادی، نوع سه کمپلکس ایمنی و نوع چهار سلولی است.

وی در ادامه افزود: در نوع اول یا نوع زودرس، پاسخ ایمنی فوراً پس از تماس با عامل تحریک کننده با سیستم ایمنی ایجاد می‌شود و ممکن است از راه پوست، دستگاه تنفسی، دستگاه گوارش، نیش حشرات یا تزریق وارد بدن شوند، در این نوع از آلرژی بدن بر علیه عامل تحریک کننده یا آلرژن IgE یا ایمونو گلوبولین E تولید می کند.

وی همچنین یادآور شد: انواع مواد تحریک کنند سیستم ایمنی(آلرژن ها) هستند که از این نوع با منشاء گیاهی از فلفل قرمز، گوجه فرنگی، بادمجان و گرده گیاهان بخصوص گرده درخت کاج در فصل بهار که تحریک کننده‌ای بسیار قوی است و همچنین آلرژن‌های قارچی مثل آلرژن‌های قارچی لابلای پوشال‌های کولر می توان نام برد.

دکتر اکبری در خصوص آلرژن‌های با منشاءِ حیوانی گفت: سفیده تخم مرغ (پروتئین‌های تخم مرغ، پروتئین‌های ماهی، شیر، پشم و پر حیوانات، سم نیش حشرات، فضولات حیوانات، پوسته‌های بدن حیوانات مثل سگ، گربه و موش همچنین پروتئین های بدن سوسک که در هوا معلق می شود، آلرژن هایی بسیار قوی هستند.

وی در ادامه افزود: آْلرژن های با منشاءِ شیمیایی و دارویی را موادی مانند لوازم آرایش، رنگ موهای شیمیایی، اسپری‌ها، عطرها، پنی سیلین، انواع داروهای شیمیایی، داروهای بیهوشی، داروهای رادیوگرافی، مواد شوینده و نوشابه‌های گازدار تشکیل می‌دهند.

دکتر اکبری همچنین گرد وغبار، اکسیدهای نیتروژن، دود موتورهای گازوئیل سوز یا دیزل، ذرات معلق مربوط به سایش لاستیک خودروها و دود سیگار و همچنین الیاف پشم شیشه و پارچه های صنعتی و پلاستیکی را در رده آلرژن‌های با منشاءِ صنعتی و ساختمانی عنوان کرد و افزود: متساعد شدن بو و دود و بخارات حاصل از غذاهای صنعتی و روغن های نباتی و رنگ‌های غذایی در آشپزخانه‌های اپن می‌تواند منشاءِ آلرژی در کودکان یا بالغین باشد.

وی یادآور شد: اثرات هیستامین موجب باز شدن عروق خونی و خروج مایع از جدار آنها به بیرون و انقباض و تنگی دیواره راه های هوایی شده که موجب پر خونی، تورم و بعضاً تنگی نفس بیمار می شود بنابراین علت مصرف داروهای آنتی هیستامین و یا ضد هیستامین مثل آنتی هیستامین دکونژستان و یا سیتریزین خنثی کردن همین اثرات است.

این محقق و مدرس طب اسلامی ایرانی با تاکید بر اینکه با تجویز داروهای آنتی هیستامین اصل و ریشه بیماری برطرف نمی‌شود و فقط علایم رفع شده و یک سرپوش روی آنها گذاشته می‌شود، گفت: وقتی سیستم ایمنی در اثر اختلال عملکرد سلولی، قدرت تشخیص میزان تولید IgE را به علت کمبود انرژی سلولی از دست می دهد، IgE زیاد از حد، باعث علایم بیش از حد لزوم به یک تحریک معمولی می گردد، البته گاهی عامل آسیب رسان ممکن است بسیار خطرناک باشد و این علایم شدید حساسیتی موجب شود تا بیمار برای درمان مجبور به ترک تماس با آن ماده خطرناک شود، لذا مصرف داروهایی مثل آنتی هیستامین بجز عوارض جانبی می تواند موجب تماس طولانی تر بیمار با این مواد خطرناک شود و در آینده اثرات خطرناک تر بعدی آن ماده مانند سرطان ظاهر شود.

وی همچنین با اشاره به اینکه داروی دیگری که برای درمان علایم حساسیت یا آلرژی بکار می رود، کورتون‌ها هستند، گفت: مصرف این داروها علاوه بر ایجاد عوارض ثانوی مانند ناراحتی‌های گوارشی و پوکی استخوان، بازهم سرپوشی هستند برای اصل مشکل و موجب ادامه تماس با آن ماده مضر می شوند.

دکتر اکبری خاطرنشان کرد: درمان اساسی آلرژی، دوری از مواد خطرناک، مضر شیمیایی و صنعتی و سایر آلرژن‌ها، اصلاح تغذیه سلولی و در برخی موارد (با نظر پزشک متخصص) حجامت منظم است که نقش تنظیم کننده سیستم ایمنی و برطرف کردن مواد آلرژن را بر عهده دارد.





درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتي , دارو , آلرژي ,


نوشته شده در یکشنبه 01 ارديبهشت 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 50 |

گیاهان دارویی با ارزش، زیر پای گردشگران نوروزی

طبیعت گلستان از منحصر به فردترین زیست‌بوم‌های ایران محسوب می‌شود؛ اما این طبیعت این روزها با مشکلاتی چون حضور بی‌ضابطه گردشگران به شدت تهدید می‌شود و بسیاری از گونه های نادر گیاهان دارویی زیر پای طبیعت گردان از بین می روند.

به گزارش شبکه خبری آموزشی گیاهان دارویی به نقل از مهر، طبیعت گلستان از منحصر به فردترین زیست‌بوم‌های ایران محسوب می‌شود؛ اما این طبیعت این روزها با مشکلاتی چون حضور بی‌ضابطه گردشگران به شدت تهدید می‌شود و بسیاری از گونه های نادر گیاهان دارویی زیر پای طبیعت گردان از بین می روند.

۶۰ درصد وسعت گلستان را عرصه های ملی و طبیعی تشکیل می دهند و جنگل ها و مراتع استان نیز با داشتن بیش از ۴۰۹ گونه گیاهان و ده‌ها گونه جانوری یکی از نقاط بکر زیست ‌محیطی در سطح جهان محسوب می‌شود که تنها گیاهان دارویی موجود در آن به عنوان یک بانک از گیاهان دارویی محسوب می‌شود.

همزمان با نوروز، بسیاری از گردشگران بدون ملاحظه و کنترل با خودرو های خود تا پای درختان جنگل های منحصر به فرد می روند و با خیال راحت از اینکه کنترلی وجود ندارد ضوابط زیست محیطی را نادیده می گیرند.

این درحالیست که گلستان به علت شرایط اقلیمی و آب و هوای مناسب، قطب گیاهان دارویی محسوب می شود و بسیاری از گونه های گیاهی به صورت خودرو در این استان وجود دارد.

به دلیل داشتن تنوع گونه های دارویی به سرزمین و نگارستان داروهای گیاهی شهره است، هر چند از این پتانسیل بهره چندانی برده نشده است.

در گلستان ۴۰۹ گونه گیاه دارویی متعلق به ۹۴ تیره گیاهی شناسایی شده است که ۱۵۶ گونه آن در جنگل ها، ۹۸ گونه در مراتع، ۴۷ گونه در زمین های زراعی و ۱۰۸ گونه بصورت مشترک در اراضی جنگلی، مرتعی و زراعی رویش دارند.

بر اساس یافته ها و پژوهش های محققان، بیشتر گیاهان موجود در تیره های گیاهی از خاصیت دارویی برخوردارند.

بومادران، مامیران، توسکا، بابونه، درمنه، شابیزک، داغداران، کنگروحشی، ولیک، سرخدار، پیر بهار، زوله، فرفیون، راش، پای خر، کاسنی بارهنگ ،سیزاب و کور(کبر) از گونه های دارویی گرگان است.

سطح کشت آبی گیاهان دارویی در این استان ۴۸۴٫۶۶ هکتار و سطح کشت دیم شش هزار و ‎ ۸۱۶ هکتار است و متوسط عملکرد در هر هکتار زیر کشت گیاهان دارویی، ‎۴۰۰ کیلوگرم است.

۷۰ درصد تولیدات گلستان، در بازارهای خارج استان و ‎ ۳۰ درصد دیگر نیز در بازارهای محلی به فروش می‌رسد.

گیاهان دارویی که در استان گلستان کشت می‌شود شامل زیره سبز، کدوی تخم کاعذی، نعنای فلفلی، بابونه، بومادران، رزماری، آویشن باغی و اسفرزه است.

زمینه مناسب برای تولید گیاهان دارویی در گلستان فرصت مناسبی برای توسعه صنایع تبدیلی و داروسازی و حتی صادرات در این بخش مهیا کرده است.

همچنین در حال حاضر دو کارخانه تولید گیاهان دارویی توسط بخش خصوصی در سطح استان مشغول فعالیت هستند و در استان گلستان زمینه مناسب برای تولید گیاهان دارویی با قیمت مناسب برای فرآوری در استانهای دیگر مهیاست.

گیاهان دارویی بیشتر در ارتفاعات استان و منطقه چهار باغ دیده می شوند اما در مراوه تپه، جنگلها و نقاط دیگر استان نیز موجودند.

به تاکید کارشناسان، گردشگران نوروزی باید در بهره مندی و استفاده از طبیعت بکر گلستان ضوابط زیست محیطی را نیز رعایت کنند و از تخریب و صدمه زدن به این زیست بوم خودداری کنند.

طبق پیش بینی ها، نوروز امسال حدود ۱۰ میلیون مسافر به گلستان سفر می کنند که شمار زیادی از آنان برای بهره مندی از جاذبه های طبیعی وارد استان می شوند.






درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , مفردات , گیاهان دارویی ,


نوشته شده در پنجشنبه 08 فروردين 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 61 |


نوشته شده در دوشنبه 05 فروردين 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 170 |

 

تدابیر بهار

آمدن فصل بهار همانطور که باعث ایجاد تغییرات زیادی در طبیعت می‏‏‏ شود، تغییرات زیادی را نیز در بدن انسان ایجاد می‏ نماید، از جمله آنکه موادی که در طی فصل زمستان به دلیل سرمای زیاد غلیظ و لزج شده‏ اند با آمدن فصل بهار طبی و گرم شدن هوا شروع به رقیق شدن و پخش شدن در بدن می‏ کنند که این مساله می‏ تواند در برخی افراد منجر به عوارضی از جمله ایجاد حسایت فصلی (رینیت آلرژیک) بثورات پوستی شود.
در این میان رعایت برخی نکات ساده می‏ تواند تاحدود زیادی سبب پیشگیری از این عوارض به ویژه در کسانی که سابقه ابتلا به این مشکلات را دارند، گردد از جمله:
1- پرهیز از خوردن غذاهای سنگین (البته کاهش غذا نیز توصیه نشده است، بهتر است مقدار غذا بیشتر و غذاییت آن کمتر باشد)
2- پرهیز از مصرف تنقلاتی مانند: آجیل‏ های شور، تخمه، گردو
3- پرهیز از ادویه‏ جات تند مانند: فلفل، دارچین، زنجبیل
4- پرهیز از مصرف غذاهای چرب و سرخ کردنی
5- پرهیز از مصرف کیک و شیرینی و خامه زیاد
6- پرهیز از مصرف میوه‏ های لطیف که در بدن به سرعت دچار تغییرات نامطلوب (استحاله به خلط غالب) می‏ شوند از جمله: خیار، هندوانه و ...
7- کاهش معقول مصرف گوشت قرمز
8- توصیه به لینت مزاج و جلوگیری از بروز یبوست
9- استفاده از سوپ‏‏ ها و آش‏ های ساده با پایه برنج و سبزیجات مرسوم
10- استفاده از سیب، میوه بالنگ به عنوان میان وعده
11- ورزش معتدل و عدم فعالیت بیش از حد
11- استفاده از شربت عناب، شربت آلو بخارا یا شربت تمرهندی به خصوص در افرادی که مزاج گرم دارند.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , بهار , آلرژی ,


نوشته شده در جمعه 02 فروردين 1392 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 174 |

دیابتی‌ها با نظر متخصص طب سنتی گیاه دارویی مصرف کنند

به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس به نقل از سایت وب دا، دکتر مسعود رحمانیان با تاکید بر اینکه دیابتی‌ها تحت نظر متخصص طب سنتی از گیاهان دارویی یا داروهای گیاهی استفاده کنند، گفت: از آنجایی مطالعه‌ای علمی بر روری بسیاری از تمام گیاهان دارویی صورت نگرفته و اثربخشی آن‌ها به اثبات نرسیده است بنابراین توصیه می‌شود این بیماران فقط با نظر و تجویز متخصص طب سنتی از گیاهان دارویی استفاده کنند.

این فوق تخصص غدد و بیماریهای متابولیسم خطاب به خانواده توصیه کرد: والدین به فرزندان خود انجام فعالیت‌های ورزشی و نحوه صحیح غذا خوردن را آموزش دهند چرا هم اکنون چاقی و اضافه وزن در کودکان در حال افزایش است که در ‌‌نهایت می‌تواند زمینه بروز دیابت را در سنین کودکی و بزرگسالی در کودک فراهم کند.

عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی یزد همچنین بر عدم مصرف غذاهای فست فود، پرهیز از نوشیدن نوشابه‌های گازدار و انرژی زا، عدم مصرف چیپس و مواغذایی چرب و چاق کننده تاکید کرد و خاطرنشان کرد: والدین فرزندانشان را به افزایش مصرف میوه و سبزیجات تشویق کنند و همچنین فرزندان را به انجام فعالیت‌های ورزشی ترغیب کنند و ورزش را در برنامه روزانه خود و فرزندانشان بگنجانند.

رئیس مرکز تحقیقاتی و درمانی دیابت یزد همچنین توصیه کرد: تمام افراد بالای ۴۵ سال و افراد زیر ۴۵ سال که دارای فاکتورهای خطر دیابت از جمله سابقه دیابت در خانواده، بی‌تحرکی و اضافه وزن هستند ضمن مراجعه به پزشک و انجام آزمایش خون از عوارض دیابت پیشگیری کنند.





درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , داروی گیاهی ,


نوشته شده در دوشنبه 28 اسفند 1391 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 100 |

مفردات پزشکی
 
باید دانست بسیاری از موادی که امروزه در سبد تغذیه روزمره افراد قرار دارد، از دیدگاه حکمای طب سنتی ایران حکم دوا داشته و در فرد سالم، بدن را بر حسب کیفیت خود (گرمی، سردی، تری یا خشکی) از اعتدال مزاج خارج می‏کند به خصوص اگر در خوردن آن زیاده‏روی و مداومت شود و از سوی دیگر مصرف بسیاری از این مواد در جایگاه خود و با مشورت پزشک متخصص حکم دوا در افراد بیمار را داشته و به منزله دستورات دارویی می‏باشد. باید گفت که انتقال اطلاعات در حوزه گیاهان دارویی به صورت متداول کنونی (بزرگنمایی‏های بی‏قید و شرط) در واقع نه تنها هیچ کمکی به اعتلای دانش واقعی نمی کند، بلکه دقیقاً در جهت گسترش عوامفریبی یا خرافه پراکنی عمل می کند.
اکثر نویسندگان و تهیه کنندگان مطالب گیاهان دارویی در سایت های عامه پسند و مجلات زرد و ... عموما دچار این سوءتفاهم آزاردهنده هستند که یک گیاه دارویی همیشه برای همه چیز و همه کس و در همه حال دارای منافع بی شماری است و هر چه در این باره بگوییم کم گفته ایم و کلا گیاهان دارویی خیلی خوب و معجزه وار و بی خطر هستند و هر انسانی باید دست کم روزی یکی دو جوشانده (چه اسطوخودوس و چه آویشن و چه مرزنجوش و چه هر چه دیگر) بنوشد تا سالم بماند!
در نظر این افراد هیچ فرقی نمی کند که این گیاه کجا به عمل آمده و این نتایج درخشان از کدام مطالعه و بر اساس پیش فرضهای کدام مکتب طبی و بر روی چه افرادی از کدام مردم و کدام سرزمین و با چه متدی حاصل شده است! و مشخصات فردی بیمار در کنار این همه خواص منفعل کننده حیرت انگیز چه اهمیتی دارد؟
اگر واقعا گیاهی را به همین آسانی می توان برای آرامش اعصاب و آسم و سردرد و رماتیسم و تپش قلب و تهوع و سرگیجه و بیماری های ریوی و غم و اندوه و ... توصیه کرد، پس حقیقتا چه نیازی به این همه مباحث تخصصی در سبب شناسی و بیماری شناسی و علامت شناسی و تشخیص افتراقی و شناسایی کیفیات و صور نوعیه مفردات و موارد احتیاط و منع مصرف و فیتوشیمی و فارماکوگنوزی داشتیم؟



درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , گیاهی , مفردات ,


نوشته شده در جمعه 25 اسفند 1391 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 382 |

 

به نام خدا

کلیات و امور طبیعیه

فصل ارکان

( مبحث آب )

 

تهیه کنندگان :

دکتر اسلامی - دکتر حسین زاده - دکتر صادقی وزین -دکتر مهری 

استاد : جناب آقای دکتر نظری

 

                             دستیاران طب سنتی  - ورودی بهمن 91

 

 

 

بسمه تعالی

کلیات و امور طبیعیه

فصل : ارکان - مبحث : آب

استقسات (ارکان) عبارتند از:

·       آتش که درغایت گرمی است ولی به واسطه مجاورت با فلک قمر، گرم و خشک شده است.

·       آب که درغایت سردی است ولی به واسطه مجاورت با هوا ، سرد و تر شده است.

·       هوا که درغایت تری است ولی به واسطه مجاورت با آتش ، گرم و تر شده است.

·       زمین که درغایت خشکی است ولی به واسطه مجاورت با آب ، سرد و خشک شده است.

 

ارکان قابل استحاله به یکد یگرند:

üآب که سرد و تر است اگر از رطوبت تهی گردد ، سرد و خشک شده و به خاک استحاله می یابد.

üهوا که گرم و تر است اگر از حرارت تهی گردد ، سرد و تر شده و به آب استحاله می یابد.

üخاک که سرد و خشک است اگر از برودت تهی گردد ، گرم و خشک شده و به آتش استحاله می یابد.

ü   آتش که گرم و خشک است اگر از یبوست تهی گردد ، گرم و تر شده و به هوا استحاله می یابد.

 

·      آب سرد تر است و دارای سنگینی نسبی وجای آن در زیرهوا و بالای خاک و وظیفه آن شکل پذیری و قابلیت انعطاف در اجسام است.

دلایل سردی آب عبارتند از :

·      کثافت جسم آن

·      ادراک سردی آن به حس

 

ü   آب طبیعتاً جامد می باشد ولی با کوچکترین سببی (حرارت آفتاب) ، قبول تفرق و اتصال می نماید و شکل می پذیرد.

ü   دلیل جامد بودن آب عبارتست از اینکه در صورت حذف قاسر (حرارت) ، جمود در آب اتفاق    می افتد مثل یخ زدن آب در کره زمهریر.

انواع رطب:

§       جسمی که قابل تفرق و اتصال و انفصال و شکل پذیری به طبع باشد ، مانند: هوا

§       جسمی که به کوچکترین علت و سببی قابل اتصال و انفصال باشد ، مانند: آب

انواع آب:

ü   آب طبیعی که شیرین است ( البته مقداری شوری دارد که به دلیل اجزای ارضیه است).

ü   آب باران که شیرین است.

ü   آب حاصل از بخار آب شور که شیرین است.

ü   آب دریا که شور است.

حکمت شوری آب دریا:

آب دریا به واسطه شور بودن ، گرم و خشک است ، در نتیجه مانع عفونت خواهد بود.

سبب پیدایش خشکی:

کواکب و خورشید به زمین که مختلف الاجزاست گرما می دهند ، در نتیجه بعضی از اجزای زمین گرم شده و به صورت دخان متصاعد می گردند و لذا فضای خالی(کاواک) در داخل زمین ایجاد می شود. از آن جهت که آب میل به سمت مرکز دارد (البته نه تا غایت مرکز)، آب وارد زمین شده و به تدریج مستحیل به ارض می شود و در نهایت روی زمین مماس هوا می گردد.




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , ارکان , آب ,


نوشته شده در سه شنبه 22 اسفند 1391 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 96 |

آشنائی با طب سنتی ایران

(TRADITIONAL IRANIAN MEDICINE (TIM

دکتر مهدی فلاح
دستیار دکتری تخصصی طب سنتی ایران
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
=====================

یکی از سؤالاتی که برای انسان همیشه مطرح بوده این است که خاستگاه اصلی طب و کلا حرفه پزشکی در کدام سرزمین بوده و چگونه مکاتب درمانی در جهان شکل گرفته است. بر اساس شواهد تاریخی، ایران منشاء طب در جهان بوده است. البته دیرینگی و آغاز پزشکی را در هیچ کشوری به درستی نمی توان یافت زیرا از همان زمان که بشر از ابتدای خلقت به درد و جراحت مبتلا گشته، در پی چاره جوئی و درمان برآمده و دست به نخستین اقدامات درمانی زده است. ولی به طور مکتوب نخستین فردی که بعنوان پزشک معرفی شده، حدود 7000 سال قبل از میلاد مسیح شخصی به نام تریتا در ایران بوده که توسط اهورا مزدا به زرتشت معرفی شده است.
مکتب مزدیسنا
بیش از 6500 سال قبل از میلاد مسیح، مکتب مزدیسنا توسط زرتشت در شمال غربی ایران بنا نهاده شد.
پایه این مکتب بر اساس بهی بخشی بود. برای اولین بار واژه درمان و پزشکی در این مکتب جاری گشت و مقام پزشک پرارج گردید. در این مکتب علاوه بر درمان بر بهداشت نیز تاکید شده بود. پاکی چهار آخشیک(عنصر) هوا، خاک، آب و آتش از دستورهای مهم این مکتب بوده است.
کوروش (550 سال قبل از میلاد) از قوانین پزشکی و بهداشتی آگاه بوده تا جایی که پرستاری بیماران خانواده شاهی را خود به عهده می گرفته و همواره تاکید داشته که ”با تعدیل خورش،ورزش و سکونت در آب و هوای مساعد باید تندرستی را حفظ کرد“

انتقال طب به یونان

با ظهور بقراط در یونان که همزمان با اردشیر اول (460 قبل از میلاد) بود، به تدریج قطب پزشکی به سمت یونان متمایل شد و با حمله اسکندر به ایران کتب با ارزش پزشکی پس از مشاوره اسکندر با ارسطو به یونان فرستاده و ترجمه شد و مابقی کتب به آتش کشیده شد. بنابراین به گواه پژوهشگران غربی طب در آغاز از ایران به یونان منتقل شده است و تلاشهای بقراط در جمعآوری این مجموعه دانش در زمان خود باعث شد عنوان «پدر دانش پزشکی» به وی اطلاق شود؛ اما به جهت شناخته شده بودن بقراط و پزشکان پس از وی و مکتوبات آنان، به رغم خاستگاه غیر قابل انکار ایران در عرصه پزشکی، واژه «طب یونانی» بیش از همه در دنیا شناخته شده است. با وجود این، جهش بینظیر این دانش در دوره اسلامی و گسترش آن و آزمودن پزشکی به محک تجربه، توسط پزشکان شهیر این مرز و بوم از جمله ابن سینا، محمد بن زکریای رازی و علی ابن ربّن طبری باعث شد تا نام این دانش همواره با نام ایران اسلامی عجین باشد.

انتقال مجدد طب به ایران

در سال های 141 تا 171 میلادی، به فرمان شاهپور اول ساسانی، دانشگاه گندی شاهپور در جنوب شرقی دزفول و شمال غربی شوشتر بنا شد. فعالیت رسمی و مهم آن در سالهای 310 تا 370 میلادی یعنی زمان شاهپور دوم آغاز شد که در کنار علوم دیگر، عمده فعالیت آن پزشکی بود که تا 600 سال مهمترین کانون پزشکی خاورمیانه بود.
بعد از فتح ایران توسط مسلمانان، مرکز علوم پزشکی به بغداد منتقل گشت و دانشمندان ایرانی مسلمان طب را احیا و تکمیل نمودند.
در قرن های 13 و 14 میلادی در جریان جنگ های صلیبی طب از ایران به اروپا منتقل شد.
در طی این سالها (قرن ها) طب ایرانی در مراکز علمی و دانشگاهی غرب تدریس می شد به طوری که بیش از 500 سال کتاب قانون ابن سینا مرجع آموزش پزشکی بوده است.
کنار زده شدن طب ایرانی
در طی قرون 14 تا 16 میلادی به علت تعصبات مسیحی و شروع دوره رنسانس و به خصوص با ظهور پاراسلسوس که یک شیمیدان بود، طب سنتی به مرور جای خود را به طب شیمیایی داد.
با نفوذ غرب در دوره صفویه و قاجاریه، طب سنتی ایران از زادگاهش طرد شد و جای خود را به سیستم درمانی غربی و داروهای ساخته شده توسط آنان داد.
طب سنتی ایران را طب مزاجی یا طب اخلاطی نیز می گویند، زیرا اساس تشخیص و درمان بر مبنای تعیین مزاج در حالت صحت و در حالت بیماری است.
بسیاری از مردم عمل حجامت را معادل با طب سنتی می دانند، در صورتی که حجامت تنها یکی از روش های درمانی در طب سنتی است که باید با صلاحدید پزشک صاحب نظر در این زمینه و با رعایت تدابیر لازم در قبل و بعد از آن انجام گیرد.
گاهی به اشتباه طب سنتی را معادل با طب اسلامی فرض می کنند، لازم به ذکر است تعالیم و دستورات درمانی که توسط پیامبر اکرم (ص) ومعصومین توصیه و ارائه شده است، فراتر از اصول علمی است ولی در قالب یک مکتب درمانی به شمار نمی آید. از طرف دیگر زمان و اقلیم و شرایط و شرح حال هر بیمار در زمان توصیه دستورات درمانی از سوی پیامبر(ص) و امامان باید مورد توجه قرار گیرد.

تعریف طب سنتی ایران

برای آشنائی بیشتر با مفهوم کلی و ویژگیهای مکتب طب ایرانی، لازم است نخست با تعریف طب مکمل آشنا شویم.
طب مکمل Complementary and Alternative Medicine (CAM) :
طبق تعریف سازمان بهداشت جهانی ،به مجموعه ای از روشهای تشخیصی و درمانی گفته می شود که با تفکر حاکم بر سیستم های بهداشتی رایج تفاوت کلی دارد.
اغلب این روش ها تاریخچه بسیار طولانی و حتی چند هزار ساله دارند که نیاکان انسان ها بر اساس دریافت ها،باورها و تجربیات هر فرهنگی به آن دست یافته اند.
علل گرایش به طب های مکمل را می توان در موارد زیر جستجو کرد:
 کل نگری
 توجه به روش زندگی
 معنویت
 درمان ریشه ای بیماری
 عوارض درمان های رایج
 هزینه و دسترسی
 رابطه متقابل پزشک و بیمار
بیش از ده ها نوع مکتب درمانی به عنوان طب مکمل در کشورهای مختلف جهان شناخته شده و درحال انجام و بررسی هستند از جمله طب سوزنی،هامیوپاتی، آیورودا، رایحه درمانی ..........و از معروفترین و مهم ترین آنها میتوان به طب سنتی ایران(طب یونانی) اشاره کرد.
مکتب طب ایرانی مانند هر مکتب و مجموعه ای،دارای فلسفه و دیدگاه های خاص خود بوده و برای بیان آنها از مجموعه ای از لغات و اصطلاحات بهره می برد که باید برای فهم کامل جزئیات آن،لغات و اصطلاحات عیناً آموخته و بکار گرفته شوند که در اینصورت در هردو حیطه حفظ سلامتی و درمان بیماریها می توان موفق عمل نمود.

تعریف طب

از دیدگاه ابن سینا طب علمی است که بواسطه آن احوال بدن انسان شناخته می شود از جهت آنچه که موجب سلامتی و بیماریِ آن است تا صحت و سلامتی موجود را حفظ کند و در صورت از دست رفتن سلامتی،آن را به بدن برگرداند.
در کتاب هدایة المتعلمین تألیف ابوبکر ربیع ابن احمد اخوینی از اطبای بزرگ قرن چهارم طب اینگونه تعریف شده است:
بجشکی(پزشکی) پیشه ای بود که تندرستی آدمیان را نگه دارد و جون رفته باشد باز آرداز روی علم و عمل.
نکته مهم در این تعریف ها این است که هدف پزشکی و وظیفه پزشک را حفظ تندرستی انسان دانسته ودرمان را در اولویت بعدی قرار داده است و این دیدگاه حتی بسیار متعالی تر از آن چیزی است که امروزه در پزشکی رایج با عنوان طب پیشگیری مطرح شده است.

تقسیم بندی علم طب

دانش پزشکی به دو بخش تقسیم می شود: طب نظری و طب عملی

طب نظری :
دانشی است که چگونگی عملکرد طبیعی و تغییرات بدن انسان و عوامل مؤثر بر آن را که منجر به سلامتی یا بیماری می شوند را بررسی میکند و پزشک را در نهایت به تشخیص میرساند.طب نظری شامل سه بخش است:
1. امور طبیعیه: اموری هستند که هستی، قوام و حفظ کمالات جسمی بدن انسان،بر آنها مبتنی است
2. اسباب و علل: علت ایجاد تغییرات در بدن انسان و عوامل مؤثر بر آن و چگونگی بروز بیماری را بررسی می کند
3. دلایل و علائم: به بررسی علائم و نشانه ها می پردازد و پزش را برای تشخیص حال سلامت یا بیماری راهنمائی می کند.مانند نشانه های مزاجی، نبض و ادرار شناسی

طب عملی :
شامل علم و عمل به روش هایی است که برای حفظ سلامتی یا باز گرداندن سلامتی بکار می روند که خود شامل سه بخش است:
1. تدابیر: که شامل مدیریت بر رفتارها و سیستم های تغذیه ای و سایر عوامل مؤثر بر سلامتی است
2. دارو درمان: که شامل استفاده از عوامل گیاهی و حیوانی و معدنی است
3. اعمال دستی: مانند ماساژ و حجامت و سایر اعمال فیزیکی

طب نظری

امور طبیعیه

تعریف: مقصود از امور طبیعیه،اموری است که به وجود آمدن و تعادل انسان به وجود آنها بستگی دارد و شامل هفت جزء می باشد که عبارتند از:

در بخش های بعدی بطور کامل و مجزا در مورد هر یک از اجزاء امور طبیعیه به بررسی خواهیم پرداخت.


منابع:
1) پزشکی در ایران باستان، موبد سهراب خدابخشی، تهران، انتشارات فروهر، 1376.
2) مروری بر تاریخ و مبانی طب سنتی اسلام و ایران،دکتر محمدرضا شمس،انتشارات صهبای دانش،1389
3) تاریخ پزشکی ایران و سرزمین های خلافت شرقی، سیریل الگود، ترجمه باهر فرقانی، تهران، انتشارات امیر کبیر، 1371.
4) مروری بر کلیات طب سنتی ایران،دکتر محسن ناصری،دکتر رضائی زاده،دکتر چوپانی،دکتر انوشیروانی،نشر شهر،1388




درباره : طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,متفرقه ,اخبار ,طب سنتی ,فرهنگی ,اخبار ,طب سنتی ,اخبار ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,فرهنگی ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,متفرقه ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,داروهای گیاهی ,طب سنتی ,طب سنتی ,

امتیاز : | نظر شما :

برچسب ها : طب , سنتی , تاریخ ,


نوشته شده در دوشنبه 21 اسفند 1391 توسط مدیر وبلاگ| بازدید : 172 |

عناوين آخرين مطالب ارسالي
سلام مجدد
نکاتی در مورد «به»
کوتاه درباره دیابت در طب سنتی ایران
هشدار درباره «حجامت و فصد» خودسرانه
حجامت و باد کش در مصر
آغاز کار با تیراندازان؛
انتشار گزارش تفصیلی و مستند عملکرد حوزه‌ی طب سنتی ایرانی- اسلامی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
یک داروی جدید برای درمان هپاتیت C
پیرو اظهارات تامل‌برانگیز معاون وزیر بهداشت بررسی شد
75 درصد بیماری‌ها را می‌توان با طب سنتی پیشگیری کرد
اضافه شدن دو واحد درسی «طب سنتی» در تمام رشته‌های علوم پزشکی
ایجاد رشته دستیاری طب سنتی ایرانی تصویب شد
دلایل بوی بد دهان را بشناسید-توصیه‌هایی برای پیشگیری و درمان
وزارت بهداشت تیشه به ریشه طب سنتی زده است؟ لزوم برگزاری جلسات مشترک با متخصصان
ارائه مشاوره و کلاس‌های آموزشی در سلامتکده‌های طب سنتی
راهکار رفع عطسه بهاره از دیدگاه طب سنتی
امکان جذب دانشجو در رشته طب چینی در مشهد
سکنجبین عنصلی (ساده)
درمان افسردگی از منظر طب سنتی
امتحان طب سنتی در مرداد ماه 95

.: Weblog Themes By Music-Day.Info :.

::

تقویم
عضویت در خبرنامه

برای اطلاع از آپیدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شوید تا جدیدترین مطالب به ایمیل شما ارسال شود
عضویت سریع


قوانین سایت

کد امنیتی :
نظر سنجی
میزان رضایت شما از این وبلاگ؟
امکانات وب

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به طب سنتی ایرانی مي باشد.

جدید ترین موزیک های روز



طراح قالب

موزیک روز

جدیدترین مطالب روز دنیا